يجب أن يتحچ الناس حول العلم الوطني، نداء رئيس الخطباء بمحافظة صغد حاجى حسين موسي زاده إلى القادة الدينيين للبلاد

كما أشار مؤسس السلام والوحدة الوطنية ، زعيم البلاد، رئيس جمهورية طاجيكستان  إمام علي رحمان ، في رسالته الأخيرة إلى المجلس العالى فى 26 ديسمبر 2018: “إن الوضع السياسي في العالم اليوم لا يهدأ وغير مستقر ، مما يثير قلق المجتمع الدولي.”

قال رئيس الدولة في وقت سابق ، في 12 أيار / مايو من العام الماضي ، إن الصراعات المسلحة في الوقت الراهن لا تزال مستمرة في أربعين نقطة في العالم ، حيث تشارك حوالي 30 دولة بشكل مباشر أو غير مباشر. بالإضافة إلى ذلك ، في أكثر من 100 دولة في العالم ، غادر حوالي 70 ألف شخص وطنهم بسبب الاضطرابات والأعمال الإرهابية المتكررة وأصبحوا لاجئين قسريين. في هذه الأيام ، في عدد من البلدان ذات السكان المسلمين ، نتيجة لتدخل الدوائر المهتمة من الخارج ، يتم تدمير المباني السكنية والآثار التاريخية وحتى المدن بأكملها وتحويلها إلى رماد ، يصبح الآلاف من الأبرياء ضحايا.

“من المؤسف أن الأغلبية المطلقة للضحايا هم من المسلمين. في حد ذاته ، السؤال الذي يطرح نفسه: هل يأتي الناس إلى العالم من أجل زرع الفوضى ، والشقاق ، والنكد؟ بالطبع ، لا ينبغي أن يكون كذلك. وقال رئيس الدولة: “لا أحد ينطبق على أي من طبيعته ، ولا على جزء لا يتجزأ منه ، ولا على الشر والعنف وسفك الدماء والدمار”.

وفيما يتعلق بهذا البيان الذي أدلى به زعيم البلاد ، خاطب رئيس الخطباء لمحافظة صغد ، حاجى حسين موسي زاده ، شخصيات دينية في البلاد ما يلى نصه:

“في ظل الظروف الحالية ، عندما ترى أنه المسلمون يعانون من  شعلة الحروب المفرطة و يصبحون في الغالب ضحايا يمزق القلوب.  و من المحزن جداً أن المسلمين أنفسهم في سوريا والعراق وليبيا واليمن وأفغانستان غالباً ما يبدؤون حروباً بين الأشقاء وينسون أن كل الناس خلقهم إلهً واحدً ، وأننا نحن أتباع الإسلام ، يوجه نبينا والقرآن الكريم إلى الأعمال الصالحة والطريق الصالح.

لقد نسوا رأينا تماما أن كل الناس هم أبناء آدم ، وأن الجميع يشعرون بنفس الألم والمعاناة ، وأن الجميع يتوقون إلى السعادة والرفاه ، وأن لديهم الكثير من القواسم المشتركة ، مثل الناس والدين والقيم الإنسانية. وقد ساهمت هذه الوحدة عبر التاريخ في تعزيز السلام والوئام والتفاهم المتبادل وحسن الجوار. واليوم ، حان الوقت لكي يعيد أهل العالم الإسلامي النظر من هذا الموقف في وجهات نظرهم حول القيم الوطنية والثقافية ، على أساس الدولة القومية ، باعتبارها أعظم هدية ، كضامن للدين الحر وحياة الأمم الهادئة. يمكن لدولة مستقلة وقيم وطنية فقط ضمان السلام والاستقرار والرفاه في الظروف الحديثة. تكمن هذه الحقيقة غير القابلة للدحض في تعاليم الإسلام ، في أقوال نبينا ، وكذلك مؤسس مذهبنا.

تمجد القيم والتقاليد الوطنية للأجداد وتمجد أبناء آخرين بارزين للأمة فى كل زمان. تكمن عظمة الإسلام تحديدًا في تنوعها الوطني واحترام القيم الوطنية. لقد أصبح الإسلام كدين عالمي ليس بقوة السيف ، وليس بالاكراه ، بل بتبجيل القيم الإنسانية العليا وثقافات الشعوب المختلفة. لذلك ، فإننا نعلن بثقة أنه عندما يتم رفض القيم الوطنية وانتهاكها باسم بعض المصالح وراء الكواليس ، فإن هذا يتعارض مع الإسلام والأخلاق والمسؤولية عن الدولة القومية.

كانت الأسئلة المتعلقة بالمذهب والأمة تشبه دائمًا جهازي الوعي الذاتي وتبقى كذلك حتى يومنا هذا. القيم الوطنية هي تعبير عن السلامة الإقليمية والسياسة والدولة ونمط حياة الناس.

إذا نظرنا إلى تاريخ الإسلام والأشخاص الذين تبنوه من وجهة النظر هذه ، فيمكننا التأكد على أنه من حيث الحفاظ على العقلية الوطنية واللغة والقيم الوطنية ، يقف الطاجيك، مؤسس مذهبنا الإمام الأعظم نعمان بن ثابت (عليه السلام) .

في بداية القرن الثامن الميلادي ، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت الفتاوى والخطب شفوية في الغالب.

وقد أدى ذلك إلى صعوبات بالنسبة للشعوب غير العربية التي اعتنقت الإسلام ، وقال الدعاة إن القرآن لم يُسمح بترجمته إلى لغات أخرى ، ويجب على أي شخص يرغب في فهم معناه أن يتعلم اللغة العربية. كان يجب أيضًا أن تستند التعليقات إلى الحديث ، وليس لأحد العلماء الحق في تفسيرها بطريقته الخاصة.

اتضح أن التقاليد والعادات والأعياد للشعوب التي قبلت الإسلام فقط لم يتم قبولها.

في عام 700 ميلادية ، ولد نعمان بن ثابت في مدينة الكوفة. كان والديه طاجيك. درس كل علوم عصره وأصبح واعظًا مشهورًا.

شرع هذا الرجل اللامع في تنفيذ إصلاحات في الفكر الديني ، وهو أمر لم يكن سهلاً. لكن بفضل منهجه العقلاني ، تمكن من كسر الصور النمطية ، وبناءً على تعليمات من القرآن ، أكد على أهمية القيم الوطنية ، وقدم تفسيراً جديداً للعديد من القضايا الدينية. واحدة من أعظم مزايا للإمام الاعظم هي أن جهوده حصلت على إذن لترجمة القرآن الكريم إلى اللغة الفارسية – الطاجيكية و إقامة الصلواة بها. و تمت هذه الاصلاحات والابتكارات من قبل بعض الناس غير الصديقين تجاه الشعوب غير العربية  استقبالا عدائيا.

لكن الإمام الأعظم كان دائماً يجد حججاً مقنعة ودافع عن وجهة نظره ، والتي تم التعبير عنها في حماية المصالح الوطنية.

وجادل بأن التقاليد والعادات الوطنية ، والملابس الوطنية ، واللغة والعطلات لا تتعارض مع الشريعة ، مما يفتح الطريق أمام شعبه لحماية العقلية الوطنية والمحافظة عليها. كانت رغبة الإمام الأعظم تعني أن القيم الوطنية ليست ذات أهمية ديني ، وأن اختفائها محفوف باختفاء الناقل ، أي الشعب.

اليوم ، يجب علينا ، نحن القادة الدينيين ، ألا ننسى أننا نعيش في القرن الحادي والعشرين. لقد كان الطاجيك من أتباع الإسلام منذ 1300 عامًا ، وقد فعل أبناء بارزون من الأمة مثل الغمام الأعظم و الإمام البخارى و خاجه حفص الكبير البخارى  ومئات الكثير من أجل الحصول على موافقتهم ، ولكنهم  وقدموا  قبل كل شيئ القيم و المقدسات الوطنية و أنجزوا الكثير في هذا الاتجاه.

لذلك ، أنا ، بصفتي ابن شعبي وكزعيم ديني ، أرى كيف أن بعض الناس المهتمين والقاصرين في عالمنا المضطرب يسيئون استخدام الدين المقدس للإسلام ويخفون وراءهم ، و يرتكبون أعمالا غير لائقة ، أناشد شعب طاجيكستان ولا سيما رجال الدين باكل المسؤلية . و أعلن أنه يجب توجيه الدين وفقا لمهمته وغايته ، أي ، يجب أن يوافق على التعليم المقدس ، والأخلاق العالية ، والصداقة والأخوة ، والكرامة الإنسانية ، و توجيه الأشخاص الى  الطريق الصحيح – طريق الرحمة والعطف والحب العالمي. وكل هذا يجب أن يتم بدون أي شوائب أو ألوان سياسية. يجب علينا ، نحن القادة الدينيون ، أن نسعى جاهدين لكى  يتجمع الناس حول العلم الوطني ، وأن يقدّروا الاستقلالية والقيم والمزايا الوطنية لقائد الأمة المعترف به عامة إمام على رحمان ، وأن نحسّن وطننا الحبيب.

إذا قوَّينا الفكرة الوطنية ونحترم رموز الدولة ، فإن السعادة والازدهار بنعمة الله ستنزل على شعبنا ، وسوف تفرح أرواح أسلافنا العظماء ، وسوف تزدهر البلاد ، وسيكون الشعب مجيدًا ، ويأخذ مكانه الصحيح بين الإنسانية “.