” الدسيسة التالية للنهضتيين” عنوان البيان الصادر عن مركز الدراسات الإسلامية في طاجيكستان رداً على الحيلة التالية لتقرير حزب النهضة الإسلامى في وارسو
مواضيع ذات صلة
عشية المؤتمر السنوي الاستشاري لمكتب منظمة الأمن والتعاون في أوروبا حول الديمقراطية وحقوق الإنسان ، أعلنت المنظمة الإسلامية الإرهابية ” جزب النهضة الإسلامى” عن إنشاء الالتحالف الوطني. ما هذا من التحالف و لماذا؟ في هذا ااصدد ، نشر مركز الأبحاث الإسلامية يقول فيه:
عشية الاجتماع السنوي العام لمكتب منظمة الأمن والتعاون في أوروبا للمؤسسات الديمقراطية وحقوق الإنسان ، نشر النهضتيون المخربون نبأ عن الوثيقة دون جدوى ، بعنوان ” بيان إنشاء التحالف الوطني لطاجيكستان”.
بادئ ذي بدء ، نريد أن نبلغ بأن هذا الإعلام هو إعلان رسمي للدولة هو الطرق الرئيسية للسياسة الخارجية والداخلية لأي دولة ، أو مبادئ المنظمات الدولية ، أو موقفها من أي يتضمن القضية “.
ولهذا السبب ، ليس للوثيقة المعتمدة من حانب المنظميها أساس قانونى موثوق به. من ناحية أخرى ، نود أن نخطار الحكومة البولندية ان تكون حذرة من هذه الفئة. لأن هؤلاء “الناس المنحرفين” قادرون على نسبة بياناتهم وادعاءاتهم الى دول إقامتهم.
ان هذاه المبادرة هى إمتداد خبر نشر قبل عدة أشهر على وسائل الإعلام حول إنشاء ” منتدى المفكرون الأحرار “. و في الوقت الحاضر قامت هذه المجموعة النهضتية بتجزئتها الى اربعة فرق بأسماء ” منتدى المفكرون الأحرار” و ” حركة الإصلاحات وتنمية طاجيكستان” ، و “رابطة مهاجري دول آسيا الوسطى في الاتحاد الأوروبي” ، و”حزب النهضة الإسلامي”.
في اليوم الأول من التشاور ، كشف أن آراء هذه الإعلامية مستمدة من المواد المنشورة في المنشور ،. باباياروف ” الدعوة الى الحالف الوطنى لطاجسكستان” و وصف باباياروف ذلك بأنه ” سرقة فى اليوم المشمس” ووصفه بأنه “نتيجة لعمل باطل” لمجموعة من السارقين أطلقوا علي اسم الائتلاف والمعارضة الطاجيكية الموحدة ب”للتحالف الوطني” ويقعون في ” تهلكة السكرات “.
هذه المبادرة هي الخطوة التالية عن كشف وجودهم و تقديم ” الإعلاميو” كهدية للمشاورة. من ناحية أخرى ، فإن مثل هذه الخطوة ليست سوى محاولة “بلا جدوى” للأمل في تحميل آرائه الخاصة بين مواطني الجمهورية ، بما في ذلك الجيل الناشئ مع المحتوى القديم ، ولكن في أسلوب القبو. من أجل الفهم الصحيح للسر والأهداف اهذه المحموعة على مواطني بلدنا المحبوب أن يعلمو بثلاثة أشياء أساسية:
أولا: إن نشر الانباء هذا الموضوع فى وسائل الإعلام من قبل أعضاء المنظمة الإرهابية المتطرفة التابعة لحزب النهضة الإسلامى و تجزية الهذا النظيم الى أربع مجموعات هي تدل على أن الحزب لم ينجح فى. وينبغي تذكير بأن الاقتراح عن تغيير اسم الحزب قد تم تقديمها من جانب المجتمع الإبداعي للمجتمع الطاجيكي. ومع ذلك ، لم تأخذ القيادة السياسية لحزب النهضة الإسلامى لأنهم كانو يريدن كسب المصالح السياسية للشعب من خلال إساءة استخدام المعتقدات الدينية. و من ناحية أخرى ، لم يسمح المستثمرون الأجانب لهم عن الخروج من “الوصف” الإسلامي لأن جميع البرامج التي قادتهم إلى أنشطتهم كانت تسمى ” المشاريع الإسلامية”. أي أنهم يريدون متابعة الإنجازات السياسية المجانية باسم الدين الإسلامي .
ثانيا: إن أيديولوجية الإسلامية في أيامنا هذه لا قيمة لها في نص الواقع السياسي في أوروبا. وقد تعرضت هذه العملية للتوتر الإسلامية في العديد من دول الشرق الأوسط وعبور الأنشطة الإرهابية إلى الاتحاد الأوروبي. ولذلك ، فإن مثل هذه الحركة والمنظمات تسعى إلى تغيير هويتهم من خلال دعايات إعلامية و منشورات.
و يأمل مؤيدوهم ألا يتم الكشف عن سر إرادتهم السياسية. لكن الإبداعات و لكنه هيهات “قل هذا لشخص لا يعرفك.” إذا نظرنا من خلال وجهة النظر الاقتصادية فإنه يصبح من الواضح أن تحقيق الدعم المالي بإسم “الإسلام” قد سهل كسب الدعم المالى من قبل اامؤسسات المهتمة. من الأفضل أن تكون براند ذات طابع وطني وديمقراطي.
وقد أدرك النهضتيون ذلك ، و يستخدمون مفاهيم يومية مثل ” حرية التعبير” و “الإصلاح” و “التنمية” و “الهجرة” ، و إنقسموا إلى أربع مجموعات ، كلهم على أمل أن يتلقى مرة أخرى الدعم المالي لإقامتهم وأنشطتهم و لكنه للأسف ، في مختلف هياكل الاتحاد الأوروبي يمزح مع منظمات إرهابية متطرفة مماثلة ، التي تدعي أنها ضحية للنضال من أجل العدالة والمعارضة للنظام.
ثالثا: إن الاخطاء الرئيسية لأعضاء حزب النهضة الإسلامى هو الأخرى. إن الذنب الكبير الذي لا يغتفر عند نهضتيين هو أنه خلال أزمة التسعينيات خدعوا الناس وشردوهم لاجئين و نقلوهم إلى أفغانستان ، مما تسبب في تقويض سلطة الجمهورية على الساحة الدولية.
لم يتم الكشف عن دور غير لائق لنهضتيين في هذه القضية بشكل كامل. في تلك السنوات الفظيعة كان من الصعب تخيل أن الوضع الصعب في أفغانستان يمكن أن يؤثر على الدول المجاورة في المنطقة وسيسبب بداية الحرب الأهلية في طاجيكستان. و من ناحية أخرى ، تُظهر التجربة الحياتية أن أمو داريا لا تعني تقسيم الحدود فحسب ، بل تعني أيضًا أن النظرة العالمية والتفكير والموقف إلى القيم القومية والدينية وطريقة الحياة والعقلية تتباعد مع مرور الوقت. لم يعد من الممكن تغيير هذا الانفصال. خطأ نهضتيين الفادح هو أنهم داسوا كل القيم الوطنية للطاجيك. أدانت مثل هذه الأعمال أيضا كلاسيكيات أدبنا ، بما في ذلك السعدي العظيم. وفقا له ، فإن الشخص الذي شرع في طريق العار ، لم يعد يستحق الثقة والاحترام.
السؤال الذي يطرح هو ، لماذا قاد النهضتيون “المدنيين الأبرياء” كـ “لقمة لذيذة” لأفغانستان ، وليس لأوزبكستان وتركمنستان؟! وهذا في وقت كان فيه نظام تأشيرة بين طاجيكستان وأفغانستان ، ومن ثم كان من الممكن التنقل بحرية ودون عوائق أمام الجمهوريات السوفيتية السابقة. والحقيقة هي أن النهضتيين أرادوا ثورة إسلامية ، لجعل الناس يتفقون مع نظرتهم للقرون الوسطى “مسلما بحتة”.
ألقوا هذه المأساة الرهيبة على رأس شعبنا وتسمموا تفكيره لسنوات عديدة. ومنذ ذلك الحين ، بدأ النهضتيون ، على أساس مبدأ “حرق كل شيء بشعلة زرقاء” ، للبحث عن المال على الجانب ، وتعلم كيفية التلاعب بكلمات “الإيمان” ، و”الإسلام” ، و “الدين”. كانوا يحبون ذلك ، حتى الآن لا يريدون ترك هذا الطريق.
قادة هذا الحزب ، ” المتقين” اقاموايوما حكومة المصالحة الوطنية. والآن توصلوا إلى قصة خيالية عن “المعاهدة الوطنية”. يجب أن يدرك مواطنو طاجيكستان جيداً أن الإسلاميين ، تحت ثياب حزب النهضة ، كانوا مجرد منفذين لمشاريع تم تطويرها في الخارج. الآن هؤلاء المجموعات الهاربين يريدون مرة أخرى وضع الفخاخ. وبالتالي ، فإنها تسعى لتحقيق هدفين:
أولاً ، أنهم ينوون التأثير على عقول الناس من الطبقات الجاهلة ، وخاصة الشباب ، وإيقاعهم في شبكاتهم الماكرة ؛
وثانياً ، سيطمأنو الاتحاد الأوروبي أن أفكارهم السياسية علمانية ، وأنهم ليس لهم علاقة بالراديكالية الإسلامية.
ولكن من المعروف للجميع أن تصريحات حزب النهضة الإسلامى التي لا أساس لها هي مجرد عملية احتيال ومحاولة لتعريف أنفسهم.
واليوم ، عندما يسود السلام والهدوء في البلاد ، تتبع البلاد مسارا مستداما للتنمية الاجتماعية والاقتصادية ، ولا توجد حاجة لوجود حزب ديني سياسي ونشاطه ، واختفاءه الطبيعي أمر طبيعي تماما. يمكن اعتبار انفصال الحزب إلى 4 مجموعات على أنه الخبر السار الذي طال انتظاره .