نشاطات فاضحة وغير ناجحة لحزب النهضة الإرهابى. وجهات نظر الأستاذ ذكريا أكرمي في مقابلته مع صحيفة “إمروز نيوس”
مواضيع ذات صلة
أجرى مراسل صحيفة ” إمروز نيوس” داوود عصمتى مع أستاذ علوم التاريخ ذكريا أكرمى ما يلى نصها:
كيف يمكن النضال السياسي للقيادة وأعضاء حزب النهضة الإسلامى في الوضع الحالي؟ هل يبدو أن هذه الحيل الشرعية لها رؤية واقعية للعملية التاريخية والخيانة المتكررة للحزب؟
– من الجدير بالذكر أن الزعيم السياسي لـ حزب النهضة الذي كان نشاطاته في مقدمة أمره إستفزازيا ، لم يغير رأيه. لكن قادة الحزب يعمل حاليا على تغيير شكله و إظهار سياسته تحت غطاء ” الشعبى” و ” الدموقراطى”. يريد حزب النهضة بشعارها الخاص أمام المجتمع العالمى وشعب البلاد ، أن يظهرأن كفاحها السياسي هو أساس مجتمع شعبي في جمهورية طاجيكستان. هذه ليست سوى بعض الأشياء لвقولها وвفعلها. في هذا الصدد ، تجدر الإشارة إلى أن مفهوم ” المجتمع” و “الديمقراطية” كشكل من أشكال الحكومة وشعب الدولة ، تعارض على مبدأ عقيدة الدولة الدينية.
إذا تم في إطار شكل ديني من الدولة ، اعتماد القوانين على أساس الوصفات الدينية ، ففي ظل شكل ديمقراطي للدولة ، يتم تبنيها من خلال الاستفتاء وإرادة الشعب. لذا من المدهش أن قيادة حزب النهضة ، على الرغم من الهدف الحقيقي لحزبها ، تتظاهر بأنها منافسة للقيم الديمقراطية. . الغرض من حزب النهضة ، الذي اتخذ هذا الموقف ، هو تضليل المجتمع العالمي ومنظمات حقوق الإنسان. في الوقت نفسه ، أعلن قادة حزب النهضة دون خجل الضمير أن أعلى هدف لقيادة الحزب هو الاستقرار وحماية المصالح الوطنية في جمهورية طاجيكستان. إذا كان هذا صحيحاً ، فلماذا ألغت قيادة حزب النهضة الإرهابى بشكل رسمي معاهدة السلام والوحدة الوطنية في صيف 2015 ، معلنة بذلك مقاطعة العالم؟ كان هذا بمثابة إعلان حرب. بعد ذلك ، في بداية سبتمبر 2015 ، بدأ الأعضاء المتطرفون في حزب النهضة كفاح مسلح منظم تسبب في عدم الاستقرار في المجتمع وأدى إلى مقتل عشرات المواطنين في البلاد. إذا أخذنا هذا في الحسبان ، فإن السؤال المطروح هو: إذا كان هذا الحزب يعتبر السلام حقا هدفه ، فلماذا انتهك من أجل مصالح مجموعته ، الهدوء وعرّضت حياة الملايين من أبناء وطنه للخطر؟
منذ بداية نضالهم السياسي ، انخرط قادة حزب النهضة الإرهابى في تشويه سمعة هياكل الدولة. ما زالوا يفعلون نفس الشيء. الإثارة التي أثيرت مؤخرا في اتصال مع وفاة المحامي الشهير فيض النساء واحيدوفا هو تأكيد لما قيل لأهدافهم الأنانية ، حتى أنهم يستخدمون المآسي العائلية لمواطني بلدنا، بعيدا عن الوطن ، فقد النهضتيون شعورا بالواقع ، فهم لا يفهمون أنه وفقا لتقاليد الشعب الطاجيكي المجيد لا ينبغي تذكر الشخص المتوفى إلا بالكلمات الطيبة أو الصمت .
– إذا تم الحكم على أنشطة النهضة الإرهابى بشكل محايد ، من وجهة نظر العلوم مثل العلوم السياسية أو العلوم الاجتماعية ، ما التقييم الذي تستحقه؟
– بالنظر إلى الأنشطة السابقة والحالية لهذه المنظمة المتطرفة الراديكالية ، لا يمكن لأحد أن يصفها في أي حال بأنها حزب سياسي أو حتى حزب معارض. في مجتمع ديمقراطي يسود فيه حكم القانون ، توجه الأحزاب السياسية المعارضة أنشطتها حصراً في إطار التشريع الحالي. بعبارة أخرى ، هناك شرط هام للنضال السياسي من أجل الحصول على السلطة هو كفاح صحي وثقافي. على هذه الخلفية ، لا تستخدم الأحزاب السياسية أبداً أساليب غير قانونية ، ولا تسمح بالعداء في أنشطتها باسم حفظ السلام والاستقرار والقيم الوطنية. أهداف وغايات الأحزاب والسياسيين لا تتعارض مع القيم الوطنية. في مجتمع ديمقراطي ، يتم مشاركة هذا الخط المقبول بشكل عام من قبل الجميع. خلاف ذلك ، قد تحظر الدولة باعتبارها أهم جهاز لحماية المصالح الوطنية أنشطة الأفراد والأحزاب السياسية ، كجماعة سياسية خطرة لا تمتثل لهذه القاعدة. إذا انتقلنا من وجهة النظر هذه ، فإن النشاط السياسي لـ حزب النهضة لا يتوافق مطلقاً مع متطلبات القانون المقبولة بشكل عام وفهم الصراع السياسي الصحي في العالم الحديث. ولذلك ، يمكن الإشارة بشكل لا لبس فيه بالإشارة إلى الأنشطة السابقة والحالية لـ حزب النهضة الإرهابى بأنها كانت وما زالت منظمة إرهابية ومتطرفة حاولت بدعم إيديولوجي ومالي من رعاتها الأجانب الاستيلاء على السلطة الدستورية في جمهورية طاجيكستان.
لذلك ، لا يمكن اعتبار حزب النهضة الإرهابى في فترة أنشطتها الرسمية وغير الرسمية ضمن قوى المعارضة الصحية والمبدعة. لأنها دائماً تضع مصالح مجموعتها فوق المصالح الوطنية. في أي حال من الأحوال يجب أن يكون الهدف النهائي للمجموعات السياسية أن يكون مجرد محاولة لاكتساب قوة سياسية. مثل هذا الكفاح الوظيفي دون احترام للقيم والمصالح الوطنية يجلب معه خطر ويمكن أن يدفع المجتمع نحو المأساة. من أجل قدر أكبر من الإقناع ، يمكننا أن نستشهد بأنشطة مجموعات مثل “اتحاد القوى الإبداعية” دادا جان عطاء الله مثل هؤلاء الأشخاص ذوي التفكير الحر مثل حافظ باباياروف ، و سلام الدين ميرضا رحمتوف و حرمكول قادر ، والذي يمكننا أن نسميهم بشكل تقليدي ممثلين عن الخط الحقيقي للتنوير ، كمثال على معارضة صحية ومبدعة. كتلة جديدة “في أوروبا وبلدان ما بعد السوفييتية. لا يقتصر عدد ممثلي “الكتلة الجديدة” على أسماء الأشخاص المذكورين فقط ، ولكن وفقًا لمعلوماتنا ، هناك عدد أكبر من المؤيدين لهذه الكتلة. يبدو أنه مع مرور الوقت ، فإن غالبية مواطنينا العقلانيين الذين يعيشون في الخارج سوف ينظرون إلى الأنشطة الحالية لـ حزب النهضة من خلال نشر المنشورات والتصريحات التي أدلى بها ممثلو “الكتلة الجديدة”.
– ما الذي تراه السبب الرئيسي لمحاولة حزب النهضة غير ناجحة للحصول على السلطة السياسية في جمهورية طاجيكستان؟
– أولاً ، تجدر الإشارة إلى أن محاولات إقامة دولة إسلامية في جمهوريات آسيا الوسطى ما بعد السوفييتية ليس لها أساس اجتماعي. معظم الناس، على الرغم من أنهم أتباع دين الإسلام، ولكن من خلال مراقبة الدولة السياسية والاجتماعية المزرية في البلاد الإسلامية المجاورة والأحكام المسبقة المذهبية، يفضل أن يعيشوا في مجتمع علماني حر.
وخصوصا في بلادنا، حيث الشعب خلال 1992-1997، شهدت ويلات الحرب الأهلية التي أودت بحياة 150000 شخص، والذي كان المحرض هو حزب النهضة الإرهابى، لن نقبل أبدا الإسلام السياسي وأبدا حمل السلاح لبعض الملالي وصل الى السلطة. لأن الناس رأوا بأعينهم كيف أن أنصار الإسلام السياسي جلبت الشقاق في المجتمع وأطلق العنان لحرب أهلية التي أغرقت وطننا الحبيب في مأساة لم يسبق لها مثيل، ولكن في السنوات الأخيرة يتعاطون الإرهاب والقتل، مما أسفر عن مقتل العديد من أبناء الأمة، و الآلاف من الأيتام والأرامل و الأطفال والنساء. ارتكبوا أعمالا إرهابية حتى بعد التوقيع على معاهدة السلام والوفاق الوطني.
وعلاوة على ذلك، أدرك الناس أن حزب النهضة ، في جوهره، هو أداة من الأعداء الخارجيين لدينا، هو في اسم من الأغراض الدنيئة على استعداد لالانتفاض ضد وطنه ومواطنيه، لا يستنكف أي شيء، حتى الإرهاب والتطرف. بالنسبة لسكان البلاد ، أصبح من الواضح أن النهضتيين كانوا يقاتلون ليس من أجل المصالح الوطنية ، ولكن من أجل تحقيق أهداف رعاتهم الأجانب. معظم المقاتلين من النازيين هم تلاميذ مدارس إرهابية ودول مهتمة بالمنطقة. نفذ هؤلاء المسلحون العشرات من الهجمات والاغتيالات في مناطق مختلفة من البلاد ، مما أسفر عن مقتل مئات الآلاف من مواطني طاجيكستان ، بما في ذلك شخصيات معروفة وموثوقة. بدءا من الإرهاب الفكري ونشر الشعارات والنداءات باسم “خبز المعلم حرام”، “صلاة جنازة المعلم محظور”، ثم انتقل إلى التدمير المادي للمنشقين، وخاصة الناس المنفتح. مقتل صحفي بارز آته خان لطيفي والعلماء البارزين مثل محمد عاصمى، و يوسف الإسحاقي، و منهاج غلاموف، و مستشار الرئيس كريم يولداشيف ، و الكاتب الموهوب سيف رحيم زاد و المفتي فتح الله خان شريف زاده و 20 ضابطا من الوحدة العسكرية التابعة للاتحاد الروسي في جمهورية طاجيكستان هي قائمة قصيرة من الجرائم التي يرتكبها أفراد حزب النهضة .
و سبب آخر لمحاولة حزب النهضة الإرهابى الفاشلة لتولى الحكم السياسي هو أنه لم يكن لديها فرصة نظرية وعملية للتأثير على التنمية الاجتماعية والاقتصادية للبلاد.
على الرغم من أنه حصل على اعتراف رسمي ، إلا أنه لم يتمكن من العثور على مكان ثابت في الساحة السياسية للبلاد. لكن على الرغم من هذا ، وللأسف ، يسيء إلى دين الناس ويختبئ وراء اسم الإسلام ، يواصل أعضاء حزب النهضة استجداء السلطة ، رغم أنه من الواضح أن هذا ليس أكثر من سراب. للوصول إلى هذا الاستنتاج ، هناك العشرات من الحقائق والأدلة.. لقد كان جهل ممثلي هذا الحزب جلياً بشكل خاص خلال توقيع اتفاقية عامة حول السلام والاتفاقية الوطنية وتعيين الموظفين بحصة 30% للمناصب العامة. في الوقت نفسه ، فإن قادة حزب النهضة لم يتخلوا عن طريقتهم الطموحة. طوال 18 سنة من نشاطها ، فشلت قيادة حزب النهضة في تصحيح الوضع. حتى عبد الله نوري نفسه ، أحد القادة الرئيسيين في الحزب ، اعترف بذلك. مثل هذا الوضع في أنشطة حزب النهضة لا يزال حتى يومنا هذا. ولذلك ، يطرح سؤال منطقي: ما الذي فعله الحزب ، باستثناء زعزعة الاستقرار في المجتمع ومحاولات الوفاء بمصالح مجموعته؟ كيف يمكن بمثل هذه الإمكانية الفكرية غير الكافية أن تطالب بالسلطة وأن تقدم نفسها كمؤسسين للأسس المتينة لتطور الدولة؟
أصبح من الواضح بشكل متزايد أن الغرض من حزب النهضة كمنظمة إرهابية ليس تطوير وتعزيز المجتمع ، ولكن اغتصاب السلطة وتسييس الدين.
السبب الرابع الذي فشل حزب النهضة وفشل في الوصول إلى السلطة هو أن الناس أصبحوا مقتنعين بفشل حزب النهضة كقوة توحيد الأمة. الآن من الواضح تماما أنه حتى في حالة أنه من غير المفهوم ببساطة أن حزب النهضة جاء إلى السلطة ، فإنه لم يكن من الممكن أن يصبح ضامنا للوحدة الوطنية والسلامة الإقليمية لطاجيكستان. وبما أنه من المعروف أنه في حالة وصول الحزب الديني إلى السلطة ، سيتم فرض قواعد وأنظمة دينية ، وسيكون إعدامهم إلزامياً. وهذا سيؤدي بالتأكيد إلى التفرقة والمعارضة في المجتمع ، بما في ذلك شخصية ذاتن الطابع الدينى. تجدر الإشارة إلى أن حزب النهضة ، من خلال احترامها الكبير للرعاة الأجانب ، ليس فقط في طاجيكستان ، ولكن أيضًا في بلدان رابطة الدول المستقلة الأخرى ، فقد منذ فترة طويلة ثقة الناس. وقد عزز هذا العامل السطحي ، والغسيل ، والغربية في صفوف النهضتيين ، الأمر الذي يقودهم بشكل متزايد إلى تغريب اتباعهم.
– هل كان لـ حزب النهضة الغرهابى أي علاقة بأعمال الشغب في عام 2012 في خاروغ؟
– نعم ، كان حزب النهضة مرتبطًا بشكل مباشر بهذا الحادث. والدليل على ذلك هو التفاعل المباشر لرئيس الفرع الإقليمي لـ حزب النهضة السابق ، محمد رضا سبزه علييف، مع قادة العصيان. علاوة على ذلك ، فإن المذكور آنفاً كان قائد هذه المسيرة الاحتجاجية ، التي حرضت أتباع حزب النهضة في المنطقة على صراع مسلح ضد قوات الأمن في البلاد. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تورط شيريك كرمخداييف في المواجهة المسلحة ، والذي كان أحد الناشطين في إدارة حزب النهضة السابق في محافظة بدخشان ، هو دليل واضح على تنسيق أنشطة حزب النهضة مع المتمردين. وعلى الرغم من الاختلافات التي لا يمكن التوفيق بينها في معتقدات منظمة متطرفة مع أتباع الحركة الدينية الإسماعيلية ، فإن النهضتيين ، الذين كانوا يعتمدون على جماعات إجرامية محدودة ، تمكنوا من إشراك بعض الأعضاء الشباب في جماعات الجريمة المنظمة في خاروغ. صحيح ، هذا التقدير اعتبارًا من 15 سبتمبر 2018.
– لماذا يحامى بعض القوى على المستوى الدولي حزب النهضة سرا وفي بعض الأحيان بصراحة ؟
– لسوء الحظ ، فإن الأشخاص المهتمين بالموضوع على المستوى الدولي ، خلافا لما يظهرونه علنا ، ليسوا ضامنين للسلام والاستقرار ، بل بالعكس ، عامل حقيقي ومصدر رئيسي لزعزعة الاستقرار في بعض البلدان. يمكن ملاحظة هذا الوضع في جميع “النقاط الساخنة” في العالم. ويتجلى ذلك في الوضع الصعب في سوريا والعراق واليمن وأفغانستان وغيرها من البلدان التي يوجد فيها وضع اجتماعي مضطرب. لا شك أن الهدف الحقيقي والاستراتيجي للمشروعات الفاضحة لهذه القوى المهتمة هو خلق حالات نزاع في تلك الدول التي تهمهم من وجهة نظر جيوسياسية. في المناطق الجيوسياسية المهمة ، يسعون جاهدين لإزالة التوازن بين القوى السياسية القائمة والأمن العام ، وخلق حالة صراع ، وبالتالي تأسيس نظامهم الخاص ، وتمهيد الطريق لتوسيع دائرة نفوذهم. منذ البداية ، كان حزب النهضة الإرهابى لهذه القوى نوعًا من الأدوات السياسية ، وفي الوقت الحاضر لم تتخل بعض القوى على المستوى الدولي والإقليمي عن هذه الأداة.
بعض هذه القوى تدافع علناً عن هذه المنظمة الإرهابية. في التسعينات من القرن الماضي ، عندما سعت مجموعات مسلحة من حزب النهضة للإطاحة بالسلطة الدستورية في جمهورية طاجيكستان وإنشاء دولة إسلامية ، قامت هياكل عسكرية خاصة لبعض البلدان بتدريب مقاتلي حزب النهضة على أساليب النضال الإرهابي والمتطرف في معسكرات خاصة.
إن القوى المهتمة على المستويين الدولي والإقليمي التي تدعم حزب النهضة الإرهابى ، على الرغم من الوعي بالنتائج المأساوية لخططها الخبيثة ، لم تتخلى عن إساءة استخدام هذا الحزب من أجل تحقيق الأهداف الجيوسياسية وتوسيع نفوذها في آسيا الوسطى. في ضوء ذلك ، يجب ألا نفقد يقظتنا السياسية في هذه اللحظة التاريخية الهامة ، ويجب ألا نسمح لمثل هذه الجماعات من الخونة بتخريب عقولنا الاجتماعية بشعاراتها الملونة. إن ما يسمى بـ “قوى التعاون الدولي” ليس لديهم أدنى فكرة عن جزء صغير من الجرائم الخطيرة في حزب النهضة. فهم لا يعرفون أن الوحدات المهاجرة في هذا الحزب لا تختلف عن وحدات نائمة تنظيم الدولة الإسلامية ، التي لديها خبرة واسعة في التخريب والتجربة العملية للأيديولوجية العسكرية ، وقد سقطت على الجبهات في المناطق المعرضة للخطر من وجهة نظر التطرف. الحمار هو نفس الحمار ، وسرجه سرج آخر.
– ما رأيك في محاولة فاشلة للانقلاب العسكري قام بها الحزب الإرهابى في سبتمبر 2015؟
– كانت محاولة انقلاب مسلح من قبل جماعة متطرفة بقيادة خائن – نهضتى جنرال عبد الحليم نزرزاد ، المعروف باسم حاجى حليم ، والتي بدأت في العقد الأول من سبتمبر 2015 في مدينتي دوشنبه و وحدت واستمرت في ممر راميت ، وكان آخر رغبة غير معقول لحزب النهضة لتنفيذ انقلاب في جمهورية طاجيكستان.
وتجدر الإشارة إلى أن حقيقة أن انظمامن نزارزاده في حزب النهضة الإرهابى ، استنادا إلى العديد من الوثائق والمعلومات ، أمر لا جدال فيه. لقد أعد محيد الدين كبيري وملتزم مؤامراته السياسية ، ليس فقط بالاعتماد على تمويل أسياده الأجانب ، ولكن أيضًا على حسابه الخاصة.
وقد أثبتت الهياكل ذات الصلة في جمهورية طاجيكستان هذه الصلة على أساس شهادة الشهود ،و التسجيلات الصوتية والمرئية ، التي عُرضت على السكان من خلال القنوات التلفزيونية.
– ما رأيك في المجموعة السياسية “التحالف الوطنى” ، التي تم إنشاؤها بناء على مبادرة من حزب النهضة ، وزعيمه كبيري ؟ برأيك ، ما هو الغرض من حزب النهضة في خلق هذا التحالف؟
– أولا وقبل كل شيء ، أريد أن أؤكد أنه إذا نظرت عن كثب إلى أهداف إنشاء هذا التحالف ، يمكنك القول بثقة أن هذا الائتلاف ليس وطنيا ، ولكنه معاد للوطنية.
استرشد حزب النهضة مع إنشاء هذه المجموعة بعدة عوامل ، أهمها:
(1) العامل الأول هو تراكم الخبرة ، وزيادة مستوى التفكير السياسي لدى الأشخاص ذوي العقول المعارضة ، والطاجيك المعارضين ، الذين كانوا ، بسبب قلة خبرتهم ، جنباً إلى جنب مع حزب النهضة ، مجتمعين تحت قبة المعارضة الطاجيكية الموحدة ” التحالف الوطنى. فالأنانية والخيانة المستمرة لـ حزب النهضة الإرهابى خلال أنشطة الائتلاف السابق لقوات المعارضة الطاجيكية ، أي المعارضة الطاجيكية الموحدة ، فتحت أعين قوى المعارضة الأخرى ، لذا فإن معظمهم في 2015-2018 ، رغم تطلعات كبيري ووعوده ، لم ينضموا إليه. وعلى وجه الخصوص ، كانت القوى الخلاقة التابعة لجمعية داداجان عطاء اللاييف ، و مجموعة 24، و وطندار ، وعدد كبير من المفكرين الطاجيك الذين يعيشون في الخارج ، بما في ذلك المثقفين مثل حفيظ بابيار ، من بين المعارضين وقوات المعارضة الذين تجاهلوا الطعون المتكررة لحزب النهضة وزعيمه لإنشاء ائتلاف جديد لجماعات المعارضة الطاجيكية. كان استمرارهم هو عدم السماح لكبيري ، بصفته “البادئ” و “المبدع” للتحالف ، بتحقيق خططهما في وقت قصير.
كبيري ، بصفته رئيسا لحزب النهضو الإرهابى ، من أجل خلق مظهر للخروج من الوضع وإظهار أسياده الأجانب أنه لم يهدر طاقته بالكامل وإمكاناته ، اضطر إلى اللجوء إلى الحيل التالية. كانت حيله هي إنشاء منظمات عصامية ورمزية ، مثل رابطة الطامحين في التفكير الحر (بقيادة عليم شيرزمانوف) ، وحركة الإصلاح والتنمية في طاجيكستان (برئاسة شراف الدين) ، ورابطة المهاجرين من آسيا الوسطى (برئاسة إلهامجان ياقوبوف) ، تم إنشاؤها بهدف تنظيم ائتلاف جديد وملء مقاعد قوات المعارضة ، والتي تم إزالتها في وقت واحد من حزب النهضة. انظروا ، هذا الائتلاف الحالي يسمى “الاتفاق الوطني لطاجيكستان” نشأ على أساس تنسيق ثلاث مجموعات سلطة غير معروفة ، صغيرة وقليلة . هل لهذه الجماعات العصامية الحق في إنشاء الاتفاق الوطني لطاجيكستان نيابة عن شعب طاجيكستان؟ لا ، بالطبع! بما أن أياً من هذه المنظمات غير معترف به في طاجيكستان ولا يغطي حتى شرائح صغيرة من المجتمع. علاوة على ذلك ، فإن الناس ليس لديهم حتى فكرة عن وجود أغلبية هذه المنظمات. فبينما يمكن بمشاركة العديد من الأشخاص الذين يشعرون بالرضا الذاتي أن يتم إنشاء “ائتلاف وطني” ، والتي يمكن أن تتخذ القرارات بدلاً من الدولة الرسمية وبرلمان الشعب و 9 ملايين شخص؟
2) هناك عامل آخر في إنشاء هذا التحالف الورقي وبروتوكول من جانب حزب النهضة هو أنه على المستوى الدولي ، على سبيل المثال في أوروبا ، لم يعد من الممكن وجود رعاة دوليين أقوياء ، لذا سعى خونة النهضتيين يعيشون هناك الآن ، إلى إزالة كلمة ” الإسلام “عن اسم مجموعته السياسية ، يظهر إلى حد ما مجموعته السياسية من قبل” المدافعين عن الشعب “، و ” الديموقراطيين “و” المتحضرين “. مثل هذا السلوك المتمثل في قيادة حزب النهضة هو دليل آخر على نفاقهم.
هذا التغيير في تكتيكات النضال السياسي لقادة حزب النهضة يدل على أنهم استخدموا الإسلام في البداية كأداة للنضال ومشاركة الأشخاص الضالين لتحقيق أهدافهم السياسية وأسيادهم.
3) العامل الثالث هو أن حزب النهضة الإرهابى قد أدرك الآن أنه على الرغم من طموحاته ، فإنه ليس لديه مأوى ودعم اجتماعي في طاجيكستان. معظم مواطني طاجيكستان ، الذين كانوا يعاملون في السابق أعضاء “النهضة” بالتخوف وعدم الثقة ، بعد الحرب الأهلية التي أودت بحياة مئات الآلاف من الناس وتسببت في نزوح الملايين ، أصبحوا الآن يشعرون بخيبة أمل كبيرة في ذلك ، ومعاملته كعامل لزعزعة الاستقرار.
وفي هذا الصدد ، اضطرت قيادة حزب النهضة الغرهابى بهدف الحفاظ على موقفها الضعيف إلى اللجوء إلى غيرهم من المنشقين الطاجيكيين من أجل ملء خطوطهم الضعيفة على حساب الأتباع. ومع ذلك ، فإن الطاجيكيين المعارضين ، كما ذكرنا سابقاً ، في ضوء التجربة المريرة للتعاون السابق مع هذه المنظمة الإرهابية ، لم يردوا تكرار أخطائهم بعد الآن.
لذلك ، فإن المجموعة السياسية ، التي أسسه حزب النهضة في العام الماضي تحت مسمى “الإئتلاف الوطني لطاجيكستان” ، ليست سوى منظمة زائفة خالية تماما من الدعم الاجتماعي.
– في الآونة الأخيرة ، رأينا أن قيادة حزب النهضة الإرهابى تحاول تغطية الأهداف الحقيقية لنضالها السياسي مع الشعارات الحديثة ، بما في ذلك الحديث الكثير عن القيم الديمقراطية وحماية الناس. ما هي برأيك ، هل ستخضع الأهداف الحقيقية لـ حزب النهضة الإرهابى للتغييرات في الظروف التاريخية الحديثة بسبب التغيرات في المجتمع العالمي؟ إذا كان الأمر كذلك ، فهل من الممكن أن نأمل في يوم من الأيام أن تسود المشاعر الوطنية لمديري حزب النهضة ، ومع شعور بالمسؤولية المدنية ، سوف يتخلون عن مؤامراتهم ضد شعبهم والدولة؟ ما مدى اتساق طموحاتهم العلمانية مع عسكريتهم ، بينما في 2000 ألهبوا الخلافات والنزاعات ضد مؤيدي النظام العلماني في طاجيكستان؟
– إذا كانت هذه هي الحالة ، فإن قيادة حزب النهضة تنخرط حالياً في تغيير أشكال كفاحها وتغطيتها تحت ستار “المدافعين عن الشعب” و “الديمقراطيين” من أجل جذب انتباه المجتمع العالمي. يجب ألا يستسلم المرء لخداعه التكتيكي ، لأن إنشاء دولة إسلامية سيبقى في أي حال هو الجوهر والهدف السياسي الحقيقي.
مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن قادة حزب النهضة الإرهابى مع مبالغ كبيرة تحمل التزامات معينة تجاه رعاتهم ، بما في ذلك لزعزعة استقرار الوضع السياسي في وطنهم ، فمن المشكوك فيه أنهم سوف يضعون خطط المرتزقة الخاصة بهم فوق مصالحهم الوطنية. هم ومنظماتهم الإرهابية غارقة في الظلام لدرجة أنه من المستحيل الخروج منها. وبالتالي ، فمن المرجح أكثر ، في المستقبل ، أن يسعى حزب النهضة وقادتهم ، عند إطعام رعاتهم الأجانب ، إلى زرع الفتنة والخلاف ، حاولوا تحقيق خططهم السلبية. يظهر النشاط الفاضح لـ حزب النهضة أن هذا الحزب مستعد لارتكاب أي جريمة من أجل تحقيق أهدافه السياسية والاستيلاء على السلطة. سيبقى إنشاء نظام ديني سياسي قائم على الظلامية الدينية هو الهدف النهائي لهذا الحزب. وصف الهيكل الإقليمي لمكافحة الإرهاب في رابطة الدول المستقلة في اجتماع العمل الذي عقد في الفترة من 11 إلى 12 يوليو في طهران ، نشاط إرهابي لحزب النهضة إلى جانب منظمات إرهابية مثل جبهة النصرة وحزب التحرير والدولة الإسلامية. “الحركة الإسلامية لتركستان الشرقية” ، و ، “جماعة التبيلغ” ، و ” جماعة مجاهدى آسيا الوسطى” و حث لمحاربة هؤلاء المتطرفين.
لذلك ، يجب على قادة حزب النهضة أن يعلموا أن محاولاتهم لن تنجح ، لأن شعب البلاد قد أدرك بالفعل الوجوه الحقيقية للمدافعين الكاذبين عن الإسلام ولن يمنحهم فرصًا لمزيد من المؤامرات. كان المتطرفون الهاربون ، خلافا لقيم المجتمع والمصالح القومية ، يكرهون تكرار خطأ تاريخي – إنشاء “ائتلاف وطني” يعبر عن مصالح أجنبية أنانية.
” إمروز نيوس”
№ 13 (1802) 01.22.2019