Таджикский взгляд на теракт в Париже

Душанбе, 22.01.2015.(НИАТ «Ховар», Назир Назиров). — 7 января 2015 года в Париже в редакции юмористического журнала «Шарли Эбдо» был совершён теракт. В результате чего погибло 12 журналистов,  пострадали более 20 человек, ранены 10 человек. В ходе антитеррористической операции погибло еще 5 человек, были уничтожены террористы братья Куаши Саид и Шериф.
Теракту предшествовали публикации на страницах журнала «Шарли Эбдо» карикатуры на эмира группировки ИГИЛ Абу Бакра аль — Багдади.
Вместе с тем, еще в 2006 году в этом журнале была опубликована карикатура на Пророка Мухаммада (С). В 2012 году на страницах журнала вновь были опубликованы карикатуры на последователей ислама. В 2013 году журнал опубликовал фотографии Пророка Мухаммада (С) с комментариями о пропаганде насилия.
В связи с этим 14 января в Париже по инициативе президента Франции было проведено «Марш мира», где участвовали представители более 50 стран, свыше 1 млн. человек.  
«На наш взгляд, терроризм, террористов ни в коем случае нельзя делить на «хороших» и «плохих», так как террорист он и есть террорист, поэтому заслуживает адекватное строгое наказание. В этих случаях необходимо отказаться от политики двойных стандартов», — высказывает своё мнение независимый таджикский журналист. В частности, 25 апреля 1999 года американцы целенаправленно нанесли удар по телебашне в Югославии. В результате чего, погибло 16 журналистов и американцы оправдывали этот теракт. Увы, к сожалению, ни кто не устраивал митинг (Планета — РТР.-2015.-18 янв.) и не осуждал администрацию США.
«Далее, в Афганистане, Пакистане, Сирии, Ираке, Йемене, Нигерии, ежедневно от рук террористов гибнут десятки ни в чем неповинные люди. Опять таки,  нет не только митингов, «Марш мира» в европейских государствах, но и руководители стран Запада не выражают соболезнования руководителям этих государств», — отмечает журналист.
Теперь по поводу теракта в редакции журнала «Шарли Эбдо». Последователей религии ислама превалило за 1,5 млрд. человек. Все эти люди являются магометанами, то есть Мухаммада (С) считают своим Пророком. Как же может подняться рука художника нарисовать карикатуру и опубликовать на страницах журнала, причем не один раз с 2006 года, а несколько раз.
Насколько мне известно ни один художник, журналист из числа мусульман не опубликовал карикатуры, статьи критического характера о пророках Авраам, Моисей, Иусус, — отмечает автор статьи,  так как ислам требует от мусульман неукосительного уважения ко всем пророкам и посланникам Аллаха. Аналогичные требования христианства, иудаизма, так как эти религии как ислам являются авраамистической религией, то есть проотцом этих трех религий считается Авраам. Невольно возникает вопрос: не являются ли журналисты журнала «Шарли Эбдо» последователями христианства, иудаизма или они до сего времени продолжают оставаться атеистами под влиянием Французской революции — социалистов — коммунистов.
Позиция журналистов «Шарли Эбдо» о том, что ислам пропагандирует насилие — совершенно неверные, Все три религии — иудаизм, христианство и ислам — базируются на договоре (Завете) Авраама с Богом. Признавая Единого Творца, После¬дователи всех трех религий должны признавать единое и рав¬ное право всех людей на жизнь. Независимо от того, над кем из своих сыновей -Исааком (по Библии) или Измаилом (по Корану) — Авраам занес меч, который Бог не позволил опу¬стить, смысл этой сцены один: смерть любого из потомков Авраамовых — иудеев, христиан или мусульман — отвергается Богом. Это противоречит основам всех трех религий.
Идея самоценности жизни и равного правa на нее — фундаментальная идея всех верований, в том числе ислама. Поэтому всякий терроризм, апеллирующий к_религии, ищущей в ней обоснование или прикрытие себе, по сути своей не может быть богоугодным. Поэтому же всякий терроризм, отождествляемый с фундаментализмом любой религии, осуждается божественным Законом. В этом состоял, возможно, главный завет, полученный Авраамом от Бога.
Другой  важный  момент — это  то, что  терроризм  теоретически, да  и  практически,  является  ответной  реакцией  на  государственный  террор. Касаясь  терроризма, в  частности  терроризма  религиозных  экстремистов,  в  большинстве  случаев  авторы  из  числа  ученых, журналистов, политиков  подвергают  критике, обвиняют  в  этой  деянии  страны Ближнего и Среднего  Востока. Однако, почему-то  в  большинстве  случаев, эти  авторы  умышленно  забывают  рассказать  или  описать  причины  арабского  или  мусульманского  терроризма. Хотя  они  осведомлены  о  том, что  главная причина  арабского  терроризма — это  ответная  реакция  на  государственный  террор  Израиля, на  экспансию  израильтян.  Что  касается,   антиамериканского  характера  терроризма, то  это  означает: в  арабских  странах  убеждены  в том, что  Израилю  покровительствует  США, если  бы  не  их  покровительство, то  вряд  ли  Израиль  захватил  Иерусалим  и   объявил  этот  город  столицей  своей  страны; это  и  оккупация  Ирака, где  американцы  намерены  по  западному  образцу  строить  демократию, да  и  за  одно  контролировать  энергоресурсы  этого  региона.
Таким  образом, ислам  по  своему  содержанию — это  религия  мира, добра,  милосердия, терпимости, толерантности и не содержит  призывов  к  насилию, совершению  экстремизма  и  актов  терроризма. Ислам, как  и    христианство,  содержит  общие  целеполагающие  принципы, имеющие  общегуманистическую  направленность,   и  ориентируют  человека  на  высшие  моральные  ценности, придающие  смысл  его  жизни  и  определяющие  его  поведение, образ  жизни.