Худоберди Холикназар : Партия исламского возрождения старается говорить от имени ОТО, что в корне является неправильным

Душанбе, 04.07.2015 (НИАТ «Ховар»).- Интервью с Директором Центра стратегических исследований при Президенте Республики Таджикистан, кандидатом исторических наук Худоберди Холикназар.

— Всеобщее Соглашение о мире и национальном согласии, заключённое в 1997 году с Объединенной таджикской оппозицией было полностью выполнено. Что вы думаете по этому поводу?

Худоберди Холикназар: Всеобщее Соглашение о мире и национальном согласии, состоящее из 7 Протоколов, 1 Положения и 1 Соглашения, было полностью выполнено. Согласно данным протоколам, мигранты и беженцы вернулись на Родину и начали спокойную жизнь. Для реализации подписанных протоколов была создана Национальная комиссия примирения и её председателем был назначен руководитель Объединенной таджикской оппозиции покойный Саид Абдулло Нури. Представители ОТО вошли в Правительство республики согласно 30% квоте. Вооруженные силы ОТО были интегрированы в Вооруженные силы Таджикистана. Партии и организации, деятельность которых была запрещена в период противостояний, после представления своих заявлений в Министерство юстиции республики заново начали свою политическую деятельность. Таковыми были Партия исламского возрождения, Демократическая партия Таджикистана и другие организации. Необходимо отметить, что эти партии приняли участие на парламентских выборах 2000 года и от  Партии исламского возрождения было избрано несколько человек.
Также представители ОТО, вошедшие в Правительство по 30% квоте в 1998 году и показавшие свою компетентность, до сих пор работают на различных уровнях в структурах Правительства. Таким образом, данное Соглашение было полностью и всесторонне выполнено.

— Сегодня некоторые руководители ПИВТ высказывают претензии о том, что данное Соглашение полностью не выполнено, мир и единство в Таджикистане отражаются в односторонном ракурсе?

Худоберди Холикназар: Как я высказался по первому вопросу, Соглашение было полностью выполнено, поэтому если у них имеются сомнения относительно каких-либо её частей, пожалуйста, они могут представить конкретную претензию. В вопросе одностороннего отображения мира и единства они основываются на тех фильмах, которые показывают по телевидению, где как будто не отражается роль оппозиции. Эти слова безосновательны, потому что во всех фильмах, посвященных теме межтаджикских переговоров, а также во всех программах показывают присутствие ОТО,  в частности её лидера покойного Саида Абдулло Нури.
Следует отметить, что сегодня Партия возрождения старается говорить от имени ОТО, что в корне является неправильным. Известно, что на мирных таджикских переговорах ОТО состояла из двух представителей Партии исламского возрождения, двух представителей Демократической партии Таджикистана, двух представителей Координационного центра демократических сил Таджикистана, одного представителя организации «Лаъли Бадахшон» и одного представителя таджикских мигрантов. То есть, в целом. Партия исламского возрождения на переговорах имела всего лишь двух представителей, что составляет 25%. Сегодняшнее выступление нынешнего руководства Партии возрождения от имени ОТО свидетельсвует об их лицемерии.

— Что вы понимаете под односторонним миром и является ли правильным использование этого термина?

Худоберди Холикназар: На самом деле, перемирие не может быть односторонним, если бы было так, то примирение не состоялось бы. Они говорят об отображении односторонности мира, но мы говорим, что эти слова безосновательны, поскольку во всех книгах, которые пишутся, в выступлениях Главы государства, везде, где речь идет о национальном единстве, в отношении бывшей оппозиции проявляется высокое уважение, и в то время также к ним относились как к уважаемой стороне. Правительственная сторона обращалась к ним как к уважаемой стороне, что является большой редкостью в науке конфликтологии. Поэтому перемирие не может быть односторонней, об этом я напоминаю, перемирие бывает двусторонней. Документальные фильмы, показываемые по телевидению, являются историческими фильмами, которые рассказывают о ситуации 90-х гг. XX века в Таджикистане, и те части фильмов, посвященные межтаджикским переговорам, в действительности четко отражают также вклад противоположной стороны.      

— Членами бывшей Объединенной таджикской оппозиции Таджикистана были не только возрожденцы, но и члены других партий страны. Так почему же сегодня ПИВТ высказывает претензии о вкладе партии в подписание Всеобщего соглашения о мире и национальном согласии?

Худоберди Холикназар: Как было сказано, сегодня никто не имеет права предъявлять претензии и говорить от имени Объединенной таджикской оппозиции. Каждая политическая партия, свободно осуществляющая свою деятельность в нашей республике, как ПИВТ, должна осуществлять свою деятельность на основе Закона «О политических партиях», как это было в две прошедшие десятилетия. В эти три пятилетки ПИВТ входила в состав Парламента, у них есть собственный журнал, которая постоянно публикуется, и где они критикуют Правительство, но к ним никто не предъявляет претензии. Ибо мы думаем, что оппозиция, конечно, имеет право критиковать, и пусть критикует, но критика должна быть обоснованной и не противоречащей Конституции и другим законам. Многие журналы были закрыты по причине нарушения Закона, но журнал ПИВТ «Наджот» до сих пор издаётся.   
Теперь мы знаем, что Таджикское общество попрощалось со всеми остатками гражданской войны и Советского периода. Результаты парламентских выборов 2015 года свидетельствуют о том, что народ дошел до нового уровня политической культуры и больше не одобряет консервативные мнения. Народу присуще новые мысли, новое сознание, новое поведение и новое видение будущего. Действительность такова, что народ больше не признаёт религиозные и атеистические партии. Сейчас народу интереснее светские свободы. Из результатов выборов  мы пришли к выводу о том, что народ Таджикистана ценит мир и независимость. Людей уже нельзя обманывать сказками об этом свете или другом свете. Им нужны реальные программы и деятельность партий и Правительства. В 2015 году народ отдал предпочтение созиданию, миру, стабильности и укреплению Национального единства.
Политическая культура народа достигла такого уровня, что политическими провокациями и клеветой его уже нельзя сбить с пути развития, созидания и прогресса.