СВЯТОБЕСИЕ – РЕЛИГИОЗНОЕ РВЕНИЕ, КОТОРОЕ МОЖЕТ ОБЕРНУТЬСЯ САМЫМ СТРАШНЫМ ГРЕХОМ. Душанбинский драмтеатр им. Маяковского приглашает зрителей на спектакль «Грех Каина»

ДУШАНБЕ, 17.01.2018./НИАТ «Ховар»/.   Душанбинский государственный русский драматический театр  им. Владимира Маяковского приглашает 26 января с.г. на спектакль «Грех Каина» в постановке известного режиссера, Народного артиста Республики Таджикистан  Баходура Миралибекова.

Спектакль состоится в Государственном академическом театре им. А. Лохути (3 этаж). Начало — в 17.00.

Спектакль «Грех Каина», поставленный по пьесам Г. Даятарова и Дж. Байрона, рассказывает о святобесии.

Святобесие – это желание больше, чем другие, угодить Богу, вера в то, что моя вера истиннее других, что я лучше служу Богу и за это заслуживаю наград от Него.

Обычно под «каиновым грехом» понимается братоубийство. Случайно ли, что первый убийца убил именно брата? Это напоминание о том, что убивая кого бы то ни было, мы убиваем своего брата, поскольку все мы дети единого отца. Но история Каина напоминает нам и о том, что первое убийство было совершено из самых высоких, религиозных побуждений. Именно религиозное рвение может обернуться самым страшным грехом.

Это убийство не из жадности, не в борьбе за власть или женщину, т.е. по самым простым и «низким» мотивам. Каина мучит неутоленная духовная жажда, он ищет благословения свыше. Он возревновал брата к Отцу небесному, который принял жертвы от Авеля, но не принял от Каина. Искушение святостью, святобесие — вот источник каинова греха.

Это библейская легенда о Каине и Авеле — сыновьях Адама и Евы, ибо после изгнания из рая Бог сказал им: «Идите, плодитесь и заселяйте землю», и о первом братоубийстве на Земле. Иклима — единоутробная сестра Каина, а Лубуда — единоутробная сестра Авеля. И было решено, что Каин женится на Лубуде, а Авель — на Иклиме. Но Каин влюбляется в свою единоутробную сестру Иклиму и в гневе убивает Авеля.

Пьеса рассказывает о войне между Сатаной и Богом, именно Сатана направляет людей на злые деяния, обещая им рай уже на земле. Отец изгоняет из семьи Каина и Иклиму, взвалив труп брата на его плечо, и говорит: «Иди по земле, посмотри, примет ли кто тебя с таким грехом», а Сатана злорадствует: «Вот какие вы никчемные люди — потомки черной глины!»

А мы, потомки, пожинаем плоды греха наших праотцев.

Этот спектакль, как и все остальные спектакли Миралибекова глубоко философичен, заставляет думать о смысле жизни, о смысле самого существования человека на земле.

ДОСЬЕ НИАТ «ХОВАР»:

Баходур Миралибеков окончил в 1973 году актерский факультет Института искусств имени М. Турсун-заде и с этого года начал свою деятельность в Таджикском академическом театре драмы имени А. Лахути.

Он создал целый ряд ярких, запоминающихся образов на сцене этого театра. Это и герои шедевров мировой классики, и герои произведений современных авторов: Орест в спектакле «Моя любовь Электра» Л. Дюрко, Гамлет – из «Гамлета» В. Шекспира, Астров из «Дяди Вани» А.П. Чехова, Чацкий из «Горя от ума» А. Грибоедова, Родриго из «Сида» Корнеля, Даврон из «Каравана счастья» М. Миршакара, Фотех из «Ночи предопределения», Салим из «Горькой правды» С. Сафарова, Джим из «Стеклянного зверинца» Т. Уильямса, Хизрхон из «Зова любви» Г. Абдулло, а также «Разбойник и гончар» М. Бахти, «Извилистая нить» М. Холова, «Голос из гроба» А. Каххора и др.

Б. Миралибеков   также снимался в кино, и не только на «Таджикфильме», но и на «Мосфильме», «Ленфильме», «Беларусьфильме», «Туркменфильме», на киностудии им. Довженко.

Свою режиссерскую деятельность он начал в 1985 году постановкой спектакля «Удивительная история» по пьесе Т. Ахмадханова и сразу же вызвал живой интерес у публики и театральных критиков: в спектакле был синтез драматического искусства с хореографией и пластикой. На сцене этого театра он также поставил спектакли по пьесам: Дж.Куддуса «Закат Аджама», Н. Абдуллаева «Примак», Б. Абдурахмонова «Двурогий Искандар и Спитамен» и др. Спектакль «Закат Аджама» удостоился приза «За лучшую постановку национальной классики» республиканского театрального фестиваля «Парасту».