Навруз не символическая дата, а отражение реального космического процесса

ДУШАНБЕ, 21.03.2026 /НИАТ «Ховар»/. Навруз по солнечному астрономическому календарю является началом Нового года. Как известно, по инициативе Президента Республики Таджикистан, Лидера нации  уважаемого Эмомали Рахмона 30 сентября 2009 года ЮНЕСКО, а затем 23 февраля 2010 года на 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН этот праздник был признан «Международным днем Навруза». С тех пор ежегодно 21 марта его отмечают во всем мире.

Многие праздники, такие как Навруз, Тиргон, Мехргон и Сада, возрожденные сегодня, тесно связаны с нашим народом, а их происхождение имеет непосредственную связь с астрономическими явлениями.

По данным главного  научного сотрудника отдела истории науки и техники Института истории, археологии и этнографии имени А. Дониша Национальной академии наук Таджикистана, доктора исторических наук Хайела Бобоева,  о происхождении Навруза существует множество сведений в древних памятниках, символах, мифах, легендах, древних письменах, наскальных надписях, древних обсерваториях, в трудах греческих и вавилонских историков и в других источниках.

«В произведениях таких великих ученых и мыслителей, как Хаким ат-Тирмизи, Абубакр Рази, Абурайхон Беруни, Абулкосим Фирдавси, Хамза Исфахани, Омар Хайям, Насириддин Туси, содержатся сведения о Наврузе, что подтверждает древность этого праздника.

В «Наврузнаме» Омара Хайяма отмечается, что происхождение этого праздника восходит ко времени Каюмарса. На барельефах Персеполя изображены сцены из эпохи Ахеменидов, связанные с празднованием Навруза. Во многих исторических и литературных источниках Джамшед считается основателем праздника Навруз. По мнению Абурайхона Беруни, происхождение праздника восходит к временам Тахмураса.

Навруз является редким примером культурной традиции, основанной на строго определённом астрономическом событии — моменте прохождения Солнца через точку весеннего равноденствия.

В научном понимании равноденствие представляет собой пересечение эклиптики и небесного экватора, что фиксируется как нулевая точка эклиптической долготы. Навруз — праздник, уходящий корнями в зороастрийскую традицию, отраженную в древнеперсидских текстах «Авесты». В «Авесте» описываются времена года, празднования и сельскохозяйственные циклы, а также солнечные и звездные наблюдения, что указывает на астрономическую основу праздника», — сказал собеседник.

По мнению ученого, слово «Навруз» (новый день) связано с началом солнечного года и весенним равноденствием, что соответствует учению зороастризма о балансе света и тьмы.

Навруз — это праздник, основанный на точном астрономическом явлении весеннего равноденствия. Он отражает реальное движение Земли вокруг Солнца, начало нового солнечного цикла и космическую гармонию, выраженную в культуре

Таким образом, Навруз не символическая дата, а отражение реального космического процесса, связанного с динамикой системы Земля — Солнце.

«Весеннее равноденствие представляет собой момент, когда центр видимого диска Солнца пересекает небесный экватор, переходя из южного небесного полушария в северное.

В этот день продолжительность светлого и тёмного времени суток практически одинакова. Равноденствие происходит ежегодно 20 или 21 марта (в зависимости от года и часового пояса).

Таким образом, Навруз научно приурочен не к условной календарной дате, а к объективному космическому событию. Он представляет собой форму солнечного новолетия, основанную на тропическом годе — периоде обращения Земли вокруг Солнца относительно точки равноденствия.

В отличие от лунного календаря, где начало года определяется фазами Луны, Навруз связан исключительно с солнечным циклом. Именно поэтому дата праздника ежегодно смещается в пределах одного дня, поскольку определяется астрономическим моментом равноденствия.

Равноденствие происходит два раза в год — в точках пересечения небесного экватора с эклиптикой: весеннее и осеннее равноденствия. Небесный экватор делит небесную сферу на северное и южное полушария. Когда Солнце переходит из южного полушария в северное, в северном полушарии наступает весеннее равноденствие, обычно 20-21 марта. Когда же Солнце движется в обратном направлении — из северного полушария в южное — наступает осеннее равноденствие, примерно 22-23 сентября», — объяснил   Хайел Бобоев.

Он добавил, что когда в северном полушарии начинается весна, то в южном наступает осень, и наоборот. В дни равноденствия на всей поверхности Земли (за исключением полярных областей) день и ночь почти равны. Однако из-за атмосферной рефракции день фактически немного длиннее ночи.

«Солнце в течение года проходит по небосводу через 12 зодиакальных созвездий вдоль эклиптики. В солнечном календаре персоязычных народов год начинается с созвездия Овна (Ҳамал), после чего Солнце проходит через созвездия Телец (Савр), Близнецы (Ҷавзо), Рак (Харчанг), Лев (Асад), Дева (Сунбула), Весы (Мизон), Скорпион (Ақраб), Стрелец (Қавс), Козерог (Ҷадӣ), Водолей (Далв) и Рыбы (Ҳут). В среднем Солнце проходит каждое созвездие примерно за один месяц.

Научное обоснование солнечного календаря в ирано-таджикском мире связано с именем великого математика и астронома Омара Хайяма. В 1079 году под его руководством была проведена реформа календаря, в результате которой создан так называемый Джалалийский календарь. Он отличался высокой точностью определения момента весеннего равноденствия и минимальной погрешностью накопления ошибки (около 1 дня за несколько тысячелетий).

Этот календарь стал научной основой традиции празднования Навруза как астрономически точного начала года, который приходится на 20-21 марта каждого года.

В условиях Республики Таджикистан Навруз сохраняет не только культурное, но и научно-историческое значение.

Праздник демонстрирует связь национальной традиции с точными астрономическими наблюдениями, подтверждает высокий уровень средневековой науки в регионе, служит примером практического применения астрономических знаний в общественной жизни. Особенно показательно, что определение момента Навруза до сих пор основывается на астрономических расчётах, а не на условной фиксированной дате», —  выразил мнение доктор исторических наук.

Хайел Бобоев пояснил, что проведённое исследование показывает, что Навруз является примером глубокой интеграции научного знания в культурную традицию. Навруз является уникальным феноменом, где культурная традиция непосредственно основана на фундаментальном астрономическом явлении — весеннем равноденствии.

Связь праздника с прохождением Солнцем точки весеннего равноденствия свидетельствует о глубокой интеграции научных знаний в мировоззрение таджикского народа. Связь праздника с тропическим годом, прецессией равноденствий и реформой солнечного календаря подтверждает высокий уровень астрономических знаний в историческом и современном научном пространстве Центральной Азии.

Праздник Навруз напрямую связан с точным астрономическим событием — весенним равноденствием. Это редкий случай, когда традиционный календарный праздник определяется не условной датой, а реальным космическим явлением. В этом году (2026) Навруз или  момент начало дня равноденствий наступит в 19:45 по местному времени.

Таким образом, Навруз можно рассматривать как форму «календарной астрономии», отражающую единство космоса, природы и человеческой культуры.

Лайло ТОИРИ
НИАТ «Ховар»

ФОТО: НИАТ «Ховар»