БЕЗ УБОЯ СКОТА И ПРЕДЛОЖЕНИЯ ЕДЫ! В Душанбе выпущено Положение о проведении траурных церемоний в Таджикистане

ДУШАНБЕ, 19.09.2017 /НИАТ «Ховар»/. В Душанбе выпущено  полумиллионным тиражом «Положение о проведении траурных церемоний в Республики Таджикистан» («Тартиби маросими азодорӣ ва таъзия дар Ҷумҳурии Тоҷикистон»).
Положение подготовлено Комитетом по делам религии, упорядочению национальных традиций, торжеств и обрядов  при Правительстве Республики Таджикистан совместно с Центром исламоведения при Президенте Республики Таджикистан и Советом улемов Таджикистана,  которые  определили порядок проведения траурных церемоний и выражения соболезнований.  В Положении  подробно описано как проводить похороны и как соблюдать траур, отпечатано в типографии в Душанбе полумиллионным тиражом.
Положение состоит из  8 разделов, в первом из которых  указаны общие правила. Согласно им, обряды похорон и траура должны проходить согласно ханафитскому мазхабу, который в Таджикистане являются официальным, традиций и обрядов всех местных народов и народностей Таджикистана, других нормативно-правовых актов, в том числе действующего законодательства РТ.
Второй раздел подробно описывает, что включает в себя понятие «траурная церемония». В нем даются инструкции, когда следует совершать погребальную молитву (джаноза) по усопшему, в зависимости от того, в каком отрезке дня скончался человек – до или после каждой из молитв – бомдод (утренний намаз), пешин (полуденный), аср (предвечерний), шом (вечерний) и хуфтан (ночной).
Оплата труда могильщиков производится родными покойного в присутствии уполномоченных лиц на местах.
Третий раздел включает  в себя подготовку тела покойного к прощальному обряду (омовение, облачение в саван, выставление тела для прощания и т.п.).
Согласно Правилам, во время траура разрешается для утешения плакать, однако запрещаются громкие причитания, посыпать голову землей, рвать волосы, царапать лицо, а также заказывать специальную плакальщицу.
Ночью оставаться в доме умершего человека, за исключением детей и близких родственников, нельзя.
Близкие родственники умершего могут держать траур в течение трех дней. Согласно традициям, мужчине в трауре разрешается надевать джома (халат) синего цвета, на голову надеть тюбетейку и подпоясываться кушаком. Также он может обходиться без надевания халата и носить пояс поверх рубашки.
Женщинам во время траура разрешается надеть на голову большой синий марлевый платок, широкие платья и штаны синего цвета, и подпоясываться платком.
Во время траура носить одежду черного цвета, согласно народным традициям, запрещается.
В дни траура в доме покойного могут ночевать родители, дети, супруги, невеста и зять, их дети, в случае их отсутствия – тети и дяди.
В следующих разделах Положения очень подробно излагаются правила омовения и облачении покойного в саван (кафан), подготовка табута (гроба), проведении похоронного обряда. Джаноза (погребальная молитва) совершается официальными имам-хатибами. Использовать микрофоны во время похоронных обрядов не разрешается.
После похорон не рекомендуется много времени сидеть в доме покойного с целью выражения соболезнования.
Все обряды похорон и траура должны проводиться без убоя скота и без предложения еды, в том числе обряды «третьего дня», «сорокового дня» и «годовщины». Другие обряды — «панч», «шаби хафт», «шаби нух», «рузи чил», «душанбеги», «джумаги» и другие являются нововведениями, и их проведение запрещено.