МОЖНО ЛИ ЕЩЁ СПАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?

                Душанбе, 10 сентября. (НИАТ «Ховар»-ЮНЕСКО). — Планета, доставшаяся нам в наследство, у нас одна. И как же мы распорядились этим наследством? Сегодня над Землёй, нашим достоянием, нависла угроза, и сам род человеческий в опасности.                 Совсем недавно ЮНЕСКО совместно с издательством «Альбен Мишель» опубликовала сборник под заглавием «Заключим с Землёй мир». Это третий том цикла «Бесед о XXI столетии», над которым под руководством Жерома Бенде работали не менее пятнадцати известных ученых и экспертов, в том числе, Пауль Крутцен, Николя Уло, Хавьер Перес де Куэльяр, Мишель Серр, Мостафа Толба, Сулейман Башир Диань, Эдвард О. Уилсон. При их содействии был выполнен глубокий анализ всемирного экологического кризиса и выдвинут ряд конкретных предложений, основные из которых представлены в настоящей статье.               Можно ли утверждать, что сегодня, даже после выводов Межправительственной группы экспертов ООН по изменению климата (МГЭИК) и Балийской конференции, мы поняли, что медлить больше нельзя? В достаточной ли мере осознали мы масштабы титанических усилий, на которые придётся пойти человечеству для преодоления этого кризиса? Не буду повторять диагноз, ибо ситуация, увы, всем хорошо известна: изменение климата, наступление пустынь, нехватка пресноводных ресурсов, вымирание лесов, деградация Мирового океана, загрязнение воздуха, почвы, рек, озёр и морей, ускоренная утрата биологического разнообразия.              Экономические последствия подобной ситуации сегодня лишь начинают подсчитывать. Как следует из доклада Штерна, та война, которую мы объявили нашей планете, может обойтись в сумму, сопоставимую с ущербом от мирового вооружённого конфликта. А не получится ли так, что в связи с нарастающей нехваткой ископаемых энергоносителей и природных ресурсов война с природой перерастёт в обычную войну, и в результате в мире появится от 150 до 200 миллионов экологических беженцев, как это предсказывают авторы перспективных исследований?             Однако то, что мы трактуем как проблемы — начиная с изменения климата — на самом деле, не столько проблемы, как таковые, сколько симптомы. По сути, подлинная проблема — это материальный рост в условиях конечного мира, и ещё в 1972 году внимание на этой проблеме было заострено в докладе Римского клуба «Пределы роста». Но, как отмечает один из авторов этого доклада Деннис Медоуз, в 1972 году «человечество ещё не дошло до крайнего предела, а сегодня оно переступило за черту», о чём свидетельствуют данные об экологическом следе человечества, собранные коллективом учёных под руководством Матиса Вакернагеля. В 1972 году человечество достигло 85% от упомянутого крайнего предела. Сегодня же оно потребляет 125% природных ресурсов, то есть, использует ресурсы будущего.              Так можно ли ещё спасти человечество? Да, можно, причём, не препятствуя экономическому развитию и борьбе с нищетой. Для этого необходимо не противопоставлять экономический рост устойчивому развитию, а обеспечивать и экономический рост, и устойчивое развитие.             Но как? Для этого потребуется не меньше, а больше науки, больше сдержанности, больше экономности в расходовании материалов, больше конкретики, больший учёт этической и политической составляющей. А раз так, то нам нужно установить новые договорные отношения с природой, нужна этика будущего.            Прежде всего, больше науки. Многие думают, что главный враг — это наука и техника. Да, наука порой наносит планете раны, но та же наука эти раны лечит. Нам не удастся спасти Землю и её гостя, род человеческий, если мы не сумеем создать общество знания, то есть такое общество, где приоритетное внимание уделяется образованию и научным исследованиям. Перед лицом задач устойчивого развития мы должны научиться лучше предвосхищать события, анализировать их в перспективе. Со своей стороны, ЮНЕСКО на протяжении десятилетий закладывает фундамент для изучения в мировых масштабах проблем окружающей среды и устойчивого развития, причём эта работа началась тогда, когда такие вопросы мало кого занимали. Ещё в 1949 году ЮНЕСКО инициировала первое международное исследование о засушливых районах; в начале 70-ых годов прошлого века Организация учредила программу «Человек и Биосфера» (MAB); повсеместно признан уникальный характер её всемирных научных программ о Мировом океане и о Земле. Эксперты МГЭИК широко пользовались накопленным ЮНЕСКО арсеналом знаний, который необходимо обогащать и пополнять и впредь.           Больше сдержанности. Надо будет найти менее расточительные, более эффективные формы потребления. Другого выхода у нас просто нет, ибо сегодня государства Юга с нарождающейся, бурно развивающейся экономикой всё шире берут на вооружение западные модели развития и потребления. Если бы модель потребления, принятая в Северной Америке, распространилась повсеместно, для удовлетворения потребностей человечества понадобилась бы 3 или 4 таких планеты, как наша Земля.           Больше экономности в расходовании материалов. Необходимо «дематериализировать» экономику и экономический рост. Поскольку остановить экономический рост скорее всего невозможно, возникает вопрос: что же делать? В масштабах каждой производственной экономической ячейки надо будет сократить потребление природных и сырьевых ресурсов: и энергоносителей, и металлов, и руд, и воды, и древесины.  Переход к нематериальной экономике уже начался, когда произошла революция, заменившая атомы на биты информации, что представляет собой начало начал расцвета новых технологий и общества знаний.  «Дематериализация» экономики могла бы даже способствовать развитию стран Юга, если бы страны Севера взяли на себя обязательство в течение примерно 50 ближайших лет проявлять несколько больше активности в сфере такой дематериализации, чем страны Юга.           Но самое главное в преобразовании общества — это изменение нашего отношения к окружающему миру, нашего поведения. В самом деле, как можно говорить о дематериализации производства, сохраняя при этом приверженность материальному потреблению? И как уменьшить потребление, если потребитель в нас подавляет гражданина? Рычагом такого преобразования общества станет воспитание человека в духе устойчивого развития.          Больше конкретики. Для преодоления пропасти между утопией и тиранией сиюминутных интересов нужны конкретные, реалистичные проекты, в том числе, и в международных масштабах. В порядке примера можно привести биоразнообразие. 34 экологических зоны относятся к числу наиболее приоритетных, их общая площадь составляет лишь 2,3% от поверхности Земли, но эти зоны являются средой обитания 50% известных науке видов высших (или сосудистых) растений, а также 42% млекопитающих, птиц, рептилий и земноводных. Для сохранения этих зон требуется всего 50 миллиардов долларов, то есть менее 0,1% от мирового ВВП.           Новые договорные отношения с природой. Мы не можем более жить паразитами на теле Земли, а раз так, настало время подписать с природой новый мирный договор. У человечества был общественный договор, регламентирующий отношения между людьми, а сегодня необходимо установить новые договорные отношения с природой. Кое-кому эта мысль может показаться странной, но она является логическим следствием пробуждения экологической сознательности. Ведь если сегодня мы берем под охрану те или иные виды флоры и фауны, сохраняем ландшафты природных парков, то это означает, что постепенно мы начинаем воспринимать природу как субъект права. Подлинная демократия завтрашнего дня не может ограничиваться лишь сиюминутными интересами. Она должна быть нацелена на более отдалённую перспективу. Этика завтрашнего дня требует, чтобы мы оставили в наследство нашим детям такой мир, в котором можно будет жить. А посему несомненно будет перекинут мостик между экономикой и экологией, между экономическим ростом и устойчивым развитием.                                                        Генеральный директор ЮНЕСКО Коитиро Мацуура.