ПОЗДРАВЛЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН ЭМОМАЛИ РАХМОНА ПО СЛУЧАЮ ПРАЗДНИКА «ИДИ ФИТР»

       Уважаемые соотечественники!Первого октября наступает светлый праздник «Иди фитр», который люди ежегодно встречают с верой и искренностью, добрыми чаяниями и надеждами. Это само по себе является свидетельством уважения к истории и культуре нашего народа и одновременно — к светлой религии ислама и его высшим общечеловеческим ценностям. Пост, в смысле очищения и ухода за телом человека, играет ту же роль, что и закот (налог) на имущество.         Достославный Пророк, который сам на протяжении 9 лет держал пост во время благословенного месяца Рамазан, заповедовал: «Всякая вещь облагается закотом, и закот для тела — это пост». Положения шариата в отношении поста — одного из важных устоев мусульманской веры — свидетельствуют о том, что вероучение ислама содержит в себе идеи добродетели и благородства: доброго обхождения с членами семьи, доброжелательности и любви по отношению к родным и близким, хороших отношений с соседями, благородства по отношению к друзьям и товарищам по работе, милости и милосердия по отношению к больным и немощным, помощи и заботы о нуждающихся, почитания памяти предков. Исламская этика — это великодушие и заботливость, умение уступить и простить, подавление в себе чувств мстительности, вражды, ненависти и злобы, терпение и выдержка, всегда улыбающееся лицо и распростёртые объятия, благодарность и признательность, умение ставить интересы общества, нации и государства выше своих собственных интересов, преодоление страстей.           Ислам — это чистота и воздержание, наука, нравственность и мудрость. Проповеди священнослужителей в мечетях, беседы исламских богословов с постящимися людьми в течение тридцати ночей ифтора, их комментарии к аятам священного Корана, пояснения к хадисам Пророка, их рассказы о жизнях великих деятелей науки, культуры и религии являются тридцатью уроками нравственности, духовности, самопознания и самосознания. Мечеть называют домом Всевышнего: в это святое место люди приходят для того, чтобы поклониться Творцу и получить духовную пищу.           Однако эта духовно-нравственная пища, как и пища, получаемая честным трудом, должна быть благочестивой и чистой, она должна освещать разум и очищать сердца. Мечеть не должна превращаться в трибуну для проповеди экстремистских и радикальных взглядов, в источник фанатизма и суеверий, разногласий и противоречий между людьми. Напротив, она должна сплачивать и объединять всех жителей страны, независимо от национальной и религиозной принадлежности, взглядов и убеждений.           Как выразился Джалолиддин Руми Балхи, её задача — «соединять», а не «разъединять». Как известно, абсолютное большинство мусульман страны являются последователями первой богословско-правовой школы — самого распространённого среди суннитов мазхаба — ханафитского. Ханафитский мазхаб играет особую роль в истории цивилизации и культуры народа нашей страны, в развитии национальной культуры и в духовной жизни нашего народа.            Главная причина широкого распространения учения Абуханифы и других имамов данного мазхаба заключается в том, что он отвечает потребностям жизни общества и народа, обычаям и общественным связям, является правовой основой для решения многих жизненно важных социальных и экономических вопросов по народному обычаю. Ханафитский мазхаб, базирующийся на прочных принципах и идеалах, полностью отвечает материальным и духовным потребностям человечества. Основоположник этого мазхаба Абуханифа Нуъмон ибн Собит, известный во всём мире как Великий Имам, заложил основы фикха.            Все имамы других мазхабов говорили о первенстве Великого Имама в вопросах религии и признавали его высокую учёность. Так, один видных представителей этого мазхаба, имам Шофеи, говорил: «Всякий, кто захочет изучить фикх, должен обратиться к Абуханифе и его ученикам, ибо всем необходим его фикх». Сегодня почитание и уважение к ханафитскому мазхабу означают почитание и уважение по отношению к национальной и общечеловеческой культуре и цивилизации.            Ведь, с одной стороны, со времён обращения в светлую религию ислама большинство мусульман нашей страны удовлетворяли свои духовные потребности, основываясь именно на этом мазхабе, а с другой стороны, за свою 1300-летнюю историю Ханафитский мазхаб получил широкое распространение среди различных наций и народов на четвёртой части планеты. В настоящее время большинство мусульман-суннитов Содружества независимых государств, Китайской Народной Республики, Индии, Пакистана, Индонезии, Бангладеш, Ирака, Сирии, Египта, Исламской Республики Афганистан и других стран опираются в решении правовых вопросов на положения ханафитского фикха. Можно с полной уверенностью сказать, что мазхаб Великого Имама поистине является тем ярким светильником, который озаряет путь мусульманам всего мира.           Ввиду этого, чтобы отдать дань памяти выдающегося сына нации, учёного и мыслителя, великой культурной и религиозной личности, Указом Президента Республики Таджикистан 2009 год объявлен Годом памяти Великого Имама. Прощаясь с благородным месяцем Рамазан, я от всего сердца поздравляю всех мусульман с наступлением светлого праздника «Иди фитр». Желаю всем вам стойкой веры, счастья и благоденствия, успехов и достижений на пути самопознания и самосознания, в работе и в жизни, радости и достатка в доме, благополучия, единства, сплочённости и спокойной, мирной жизни.         С праздником «Иди фитр», дорогие соотечественники!                                                                 Перевод НИАТ «Ховар».