ВЫСТУПЛЕНИЕ Э. РАХМОНА НА III ФОРУМЕ ТВОРЧЕСКОЙ И НАУЧНОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ СНГ

         Выступление Президента Республики Таджикистан          Эмомали Рахмона на III Форуме творческой и научной          интеллигенции стран-участниц СНГ         18 сентября 2008 года, Душанбе          Дорогие друзья!         Уважаемые гости!         Прежде всего хочу приветствовать вас у нас в Душанбе — столице солнечного Таджикистана на столь представительном Форуме, собравшем деятелей творческой и научной интеллигенции Содружества Независимых Государств. Проведение настоящего форума мы рассматриваем как событие, имеющее исключительно важное значение для всех стран — участниц СНГ, и не в последнюю очередь для нашей страны. Таджикистан наиболее рельефно соединяет в себе результаты модернизации ХХ века и вековые традиции духовности древнего народа. А это имеет прямое отношение к таким сферам человеческой деятельности, как наука, культура и образование.Говоря о последних, мы не можем обойти молчанием две стороны современной цивилизации — модернизацию и национальное возрождение. В гармоничном обществе нельзя разрывать модернизацию как обновление общества и национальное возрождение, они должны вписываться одна в другое. Как правило, модернизация опирается на сохранение и возрождение ценностей тысячелетий, но тысячелетние традиции в свою очередь утверждают свое место в обновляющемся обществе.  Это, на наш взгляд, относится к каждому народу и каждой стране Содружества Независимых Государств. И это объединяет нас единой судьбой, хотя в нашей истории не было достаточно полной гармонии, как в самой модернизации, так и между нею и национальным развитием.Сегодня мы прекрасно отдаем себе отчет не только в том, что в нашей части Света, которую мы можем назвать Срединной Землей, был свой путь модернизации общества. Но он сопровождался всевозможными неисчислимыми бедами в результате противоречивой идеологии, под которую подгоняли жизнь. Так сложилась судьба, что и самое героическое, и самое драматическое в нашей истории последнего века брали начало из одних и тех же корней, источников.Должны ли мы повторять такой ход развития истории? Должны ли мы жертвовать многими нашими достояниями во имя новой модернизации в XXI веке, которая неминуемо начала затрагивать жизнь каждого народа СНГ? Думается, что нет. Должны ли мы, наконец, не замечать огромного потенциала развития, заключающегося в соразмерности культур и науки народов бывшего СССР? Их взаимозависимость воплотилась в нашей общей ментальности. В этом смысле соразмерность, это, прежде всего, взаимная восприимчивость к взаимодействию на основе терпимости.Формирование процесса взаимозависимости и взаимодополняемости жизни народов в экономике, технологиях, культуре, духовности является важнейшей задачей всякой интеграции, хотя здесь прослеживаются и определенные различия. Вместе с тем, говоря о проявлении соразмерности в нашей жизни, хочу подчеркнуть, что Европа создавала ее у себя на протяжении десятков лет и достигла очень многого в интеграции в конце прошлого столетия. Этот процесс особенно интенсивно продолжает развиваться в наши дни.Европа строила соразмерность жизни народов, главным образом, после трагедии нацизма. Мы же создавали нашу соразмерность в сопровождении непредвиденных трагедий. Но вместе с тем мы не можем отказываться от этого потенциала, который призван стать генератором новой интеграции в Евразии на пути преодоления источников раздора и конфликтов, которые вырастают, как грибы, во всяком развитии и в любой части нашей планеты. В решении этой задачи важное место принадлежат культуре и науке. Надо развивать культуру и науку каждой страны Содружества как фактор развития новой соразмерности в Евразии, понимаемой не как однообразие культур, а как единство многообразия духовности и интеллектуальной жизни. Все это означает, что наши новые отношения в большей мере должны строиться на основе гуманности и терпимости, утверждения нового в обществе как модернизации при опоре на фундамент исторического развития культуры, в ее широком понимании и осмыслении применительно к современным условиям обновления общества. Взаимосвязь и взаимодополняемость культур и науки наших народов — это открытость друг для друга, терпимость в восприятии других и готовность к эффективному взаимодействию и взаимопроникновению.Мы не должны забывать, что в нашей совместной жизни в пространстве СНГ есть очень много проблем. Это в частности, культурно-исторические концепции с разными подходами в оценке прошлого, настоящего и будущего. Отсюда и такие проблемы, как национализм определённых кругов, создающий конфликтные ситуации, которые нет-нет, но отдаются нездоровым эхом в политике и международных отношениях. Но было бы совершенно неразумно и опрометчиво считать, что эта ситуация абсолютно не зависит от воли и сознания политиков, деятелей науки и культуры наших стран. Конфликты есть и будут, но добрая воля может ограничить их, превращая разногласия не в тупиковые стены, а в соответствующие консенсусы. То есть, даже когда нельзя полностью разрешить конфликт, все же необходимо добиваться исключения его нежелательных крайностей и тем самым найти пути возможного достижения требуемой степени консенсуса.Историческое сознание и стереотипы европейских стран также противоречивы и являются источником зарождающихся конфликтов, но они своевременно гасятся и не переходят в международные отношения и политику. Конфликтам противостоят европейские стандарты и образы жизни и стремление совместно решать общие проблемы. В Европе интеграцию, как известно, начинали с объединения производства угля и стали в условиях международной напряженности. То есть, у них есть способы нейтрализации конфликтов путем применения и использования принципов терпимости во всех сферах жизни, включая совместное развитие экономики, науки и технологий. Такой подход способен привести к политической соразмерности, к общему Европарламенту и даже попыткам принять единую для всей Европы Конституцию.На этом пути и у нас в Евразии сделано очень много, но мы не достигли пока такой политической и экономической соразмерности в совместной жизни СНГ, которая дала бы существенные результаты в модернизации наших стран. В этом смысле интеграция культуры, образования и науки в СНГ тоже пока не способна решать соответствующие задачи, что вызывает сожаление и разочарование у наших граждан.Сегодня ясно, что театры, музыка, кино, живопись, скульптура, архитектура, литература, книгопечатание и другие сферы культуры органически связаны с состоянием и достижениями современной науки, технологии и экономики. Если наука, техника и технологии на основе их инфраструктуры и формируют одну сторону ментальности — образа мышления человека, то другую сторону этой ментальности продолжает формировать культурно-национальная жизнь.В этой связи надо подчеркнуть, что важнейшей задачей стран Содружества, на наш взгляд, является именно модернизация как достижение высокого уровня современной технологической цивилизации.Когда мы говорим о современной технологической цивилизации, то имеем в виду не отчуждённый мир роботов, техники, производства и работающих на них бездушных зомби. Отнюдь нет. Современная технологическая цивилизация это не только фантастические достижения науки и техники, электроники и машиностроения, современная высокая технология и проникновение в космос, но это, прежде всего, человеческий фактор, под которым мы должны подразумевать не только знания на производстве, но весь огромный мир культуры и духовности человека и общества. Без широкой культуры и образованности нет человеческого фактора на производстве. Может показаться странным, что об этом говорим мы, страна с проблемами преодоления возникших в последние полтора десятилетия частичной деурбанизации, деиндустриализации и моментов неприятия достижений высоких технологий некоторыми ответственными группами лиц на производстве. Мы ясно видим это, и должны открыто говорить обо всем на языке современных понятий, чтобы, зная общие и отдельные тенденции, суметь найти пути преодоления проявлений регресса. Регресс всегда порождает кризисные явления, выйти из которых можно только на основе системного подхода и общими усилиями. По существу мы сейчас у себя начали коммуникационную революцию, связанную со строительством дорог, мостов и тоннелей с тем, чтобы на этой основе обеспечить выход страны из геоэкономического тупика. Для нас сейчас эта проблема является наиболее приоритетной и жизненно важной.  Одновременно мы придаем огромное значение процессам всемерного развития и других отраслей экономики на базе применения новейшей техники и технологии. В этом отношении представляет наибольший интерес процесс технического и технологического обновления, осуществляемого на совместных предприятиях, национальном производстве и в таких отраслях, как цветная металлургия, гидроэнергетика, горнорудная, химическая и перерабатывающая промышленность.Разумеется, между культурой и технологиями, наукой нет жесткой связи, но высокий уровень технологической цивилизации не может не опираться на высокий уровень духовности и терпимости. То есть современная технологическая цивилизация опирается на мир творческой культуры, которая должна развиваться на основе свободы и нравственности. Это касается театров и кино, музыки и литературы, школьного и вузовского образования, техногенного искусства и живописи, поэзии и других направлений культуры. Самое важное в процессе мобилизации сил для интеграции в СНГ это развитие культуры мышления, которая даст результаты в экономической, технологической и энергетической интеграции в СНГ.И вот здесь один из ключей, способных открыть дверь и выпустить огромную энергию для интеграции Содружества Независимых Государств. Это культура, наука, образование и многое другое, что должно взаимосвязано развиваться в едином пространстве Евразии, тех стран, которые были объединены общей судьбой единого исторического процесса. И в то же время быть открытыми для всего остального мира. Так сложилась история наших народов, что одни в СНГ обладают новейшими технологиями и стремятся сегодня создать современную технологическую цивилизацию, обещающую благополучие большинству, другие переживают становление ее фундамента на подступах будущего решения этой задачи.Будем откровенны. Мы все хотели плюрализма, во многом достигли его. Однако плюрализм, привнося с одной стороны свободу, с другой может порождать и проблемные ситуации в обществе. Для СНГ проблемный плюрализм проявляется в том, что в каждой стране в отличие от правительства и здоровых сил есть такие, которые не желают интеграции в СНГ. Например, в технологически продвинутых странах есть определённые круги, которые вполне ограничиваются бумажной интеграцией, полагая, что и без, например, центрально-азиатского региона могут успешно решать проблемы собственного развития. Таким образом, за внешними призывами к интеграции они скрывают свой изоляционизм и национальный эгоизм. 90-е годы прошлого века показали пагубность такой политики для всех, и технологически продвинутых стран и стран, не имеющих самодостаточной технологии и высокого уровня развития науки. Неравномерность технологического развития в СНГ выдвигает задачу асимметрического созидания интеграции, например, в области науки. Она требует обеспечения возможной синхронизации проблем Таджикистана в общий научный процесс в СНГ при ведущих позициях науки России и некоторых наук других стран Содружества. То есть от Таджикистана требуется включение ряда его научных направлений в передовую науку, которая в свою очередь могла бы решать соответствующие задачи координации по важнейшим направлениям, особенно в сфере естественных и точных наук. Со временем выравнивание науки по передовым придаст новую соразмерность в уровне технологического развития, когда одни будут дополнять самодостаточность других. Это идеал интеграции. Например, в Таджикистане уже сегодня есть определенные науки, которые могли бы быть дополняющими элементами в общем комплексе развития норм исследований Стран Содружества. Сейчас картина интеграции в науке СНГ напоминает растопыренные пальцы, но отнюдь не кулак, пробивающий стены разлада.Если удастся более эффективная интеграция в СНГ, то более успешной будет и принимаемая нами в ближайшее время Специальная Программа Технологической Модернизации Таджикистана. Она должна коснуться не только экономики, производства и науки, но и сферы образования, без нормализации дел в которой не могут быть подготовлены специалисты высокой квалификации. В аспекте модернизации мы намерены делать многое. Ее части уже включены в программу модернизации экономики, в том числе, сельского хозяйства. Однако необходима специальная концепция технологической модернизации и программа действий, которые сконцентрируют и цель, и действия. Эта программа, разумеется, потребует значительных вложений, но она даст новые рабочие места на технологически новых предприятиях и обновленных старых, обновит концепцию национальной школы, включая вузовское образование, соединит их с новыми достижениями науки. Специальная Программа Технологической Модернизации Таджикистана должна стать, по нашему мнению, важнейшей политикой государственного значения. Ее девизом могут быть слова: Наука, Инновации и Новые Технологии.В связи с этим хочу подчеркнуть, что было бы целесообразно Российскому Фонду Фундаментальных Наук расширить круг участников его исследований, не ограничиваясь только учеными-россиянами. В этом случае мы бы имели еще одну действенную сферу интеграции.Кстати, в прошлом некоторые наши ученые работали и проходили стажировку в Дубне и других научных центрах России. Все это было полезно и нашим научным учреждениям, и российским. Мы бы хотели, чтобы современная технологическая цивилизация ведущих стран мира не осталась для нас далекой или недостижимой мечтой. Это может показаться кому-то фантазией, но самые невообразимые проекты становятся реальностью, когда есть твердая политическая воля.В числе приоритетных направлений наших взаимоотношений является всесторонняя поддержка общественных, академических и образовательных организаций, связанных с национальными языками и особенно русского языка как языка межнационального общения в Содружестве. В этой связи предлагаю Межгосударственному фонду гуманитарного сотрудничества СНГ начать работу по созданию фонда национальных языков, главными задачами которого должны стать развитие национальных языков в странах СНГ, поддержка программ их изучения, и в целом — популяризация национальных языков, литературы и культуры.Считаю необходимым отметить, что в последнее время активизировалось взаимодействие стран СНГ в области литературы и книгоиздания, заметно их стремление к восстановлению культурных и литературных взаимосвязей. Вместе с тем в настоящее время объем книжной торговли между странами СНГ значительно снизился. Практически до нуля сократился объем межгосударственной торговли книгами на национальных языках. Объем и качество информации об издаваемой и готовящейся к изданию литературе, новых произведениях и талантливых авторах, ограничен и недоступен для значительной части населения. Принимая во внимание это, я внёс предложение Совету глав государств СНГ об объявлении 2008 года Годом литературы и чтения. Она предусматривает преемственность и возрождение традиций чтения в современных условиях, поддержку развития национальных литератур и взаимного перевода книгораспространения, библиотечного дела, издания лучших произведений художественной литературы, научно-образовательной, философской, исторической, детской, молодежной и иной профильной литературы. К числу важных шагов деятельности настоящего Форума в области развития книгоиздания, книгораспространения и полиграфии на пространстве СНГ считаю необходимым подготовку проекта Соглашения о создании благоприятных условий для взаимного обмена печатной продукцией, а также проведение ежегодной международной выставки «Искусство книгоиздания» государств — участников СНГ».Мы должны снова и снова повторять: от нашей доброй воли зависит слаженность нашей совместной жизни в Содружестве, умение опираться только на позитивное, несмотря на возникающие недопонимания и иные ситуации.Поэтому наше историческое сознание, обновляющуюся культуру надо направлять на созидание общества, терпимого к другим. В этом русле в Таджикистане формируется новое историко-культурное сознание. В 2006 году мы провели год Арийской цивилизации, опираясь на гуманистическую основу древности и ее возрождение, 2007-й был годом великого гуманиста Джалолиддина Руми, а настоящий год посвящен 1150-летию Адама поэтов Абуабдулло Рудаки.Непосвященные в политико-исторический процесс люди недоумевают, почему мы обращаем так много внимания на знаменательные даты, юбилеи. Но здесь нет секрета. Они дают огромную мобилизацию народной творческой энергии. Множество издающихся книг, статей, фильмов, пьес, предметов искусства и скульптуры, встреч и дискуссий формируют новое историческое сознание у молодежи и представителей других возрастов более содержательное представление о прошлом и настоящем. Наша политика в области возрождения и формирования нового историко-культурного сознания абсолютно гуманистична, прежде всего, потому что деятели прошлого, которых мы всенародно вспоминаем и заново изучаем, были глубоко человечными, мудрыми и высоконравственными. Эти наши действия вполне вписываются в величайшие достижения нашей части Света. Развивая светскую духовность и культуру, мы поддерживаем глубокие всесторонние связи со странами СНГ, Европы и Китая в деле сохранения светского характера наших государств. Этот огромный мир не допускает религиозной политизации наших государств и нашей жизни. И это бесценное достояние нашей части Света, которую я назвал Срединной Землей вслед за замечательными творцами науки и культуры.Уважаемые участники Форума!Актуальность вопросов, которые будут обсуждаться в ходе работы данного Форума, очевидна. Это не просто масштабное мероприятие гуманитарного характера, а важная, содержательная акция, позволяющая реально содействовать обеспечению схожих интересов стран СНГ с помощью современных экономических механизмов и гуманитарного инструментария.Именно образование, культура, наука формируют качество жизни и непосредственно затрагивают интересы каждого человека. И от того, как складывается ситуация в этой сфере, во многом зависит решение столь сложных проблем, как межэтническая и межконфессиональная нетерпимость, экстремизм и терроризм. Действенно противостоять этому общему злу можно лишь следуя высоким общецивилизационным, гуманистическим идеалам и общим, для наших народов, ценностям. Еще раз, приветствуя Вас на гостеприимной земле Таджикистана, надеюсь, что сегодня мы откроем по результатам нашей встречи новую страницу в нашей интеграции, и, непременно, впишем в нее весомые строки, которые дадут силы для укрепления взаимовыгодного сотрудничества.Успешной вам работы, дорогие друзья.         Спасибо за внимание.