ВЫСТУПЛЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТА РТ Э. РАХМОНА НА ВСТРЕЧЕ С ВЕТЕРАНАМИ ТРУДА В РАШТСКОМ РАЙОНЕ

        (2 октября 2008 года)         Дорогие соотечественники!        Уважаемые присутствующие!        Прежде всего, я поздравляю всех вас, умудрённых жизненным опытом и познавших в своей жизни многие радости и печали людей, с праздником «Иди фитр», знаменующим окончание благородного месяца Рамазан, который означает для всех мусульман мира, в том числе, для благородного и достойного народа Таджикистана священные и благословенные дни. Перед престолом прощающего и милосердного Всевышнего я молю о том, чтобы он даровал вам крепкое здоровье, счастье, удачу, благополучную и мирную жизнь, душевное спокойствие. С точки зрения религии ислама пост считается поистине учением о душевном и нравственном совершенстве каждого мусульманина.          Основы этого учения заложены в великом Коране, первые аяты которого были ниспосланы именно во время благородного месяца Рамазан. Важнейшим достоинством поста является телесное и душевное воздержание, и каждый мусульманин блюдёт это положение светлой религии ислама, сохраняя чистоту, веру, убеждённость, терпение, сострадание и солидарность. Именно поэтому пророк ислама Мухаммад в одном из своих хадисов назвал пост в течение благородного месяца Рамазан «защитой от всех прегрешений и проступков».          Этот нравственный и духовный стержень, прежде всего, определяет искренность отношений между мусульманами и направляет их на совершение добрых и благих дел, оказание помощи и поддержки друг другу. Мы надеемся, что, благодаря милости Всевышнего, в этот благородный и благословенный месяц сердца всех людей в нашей стране, от мала до велика, очистились от алчности и зависти, ненависти и вражды, наполнившись чувствами любви, преданности, милости, милосердия, дружбы и братства. В одном из аятов суры «Корова» Всевышний, характеризуя Рамазан, изрёк: «Месяц Рамазан — это месяц, когда был ниспослан Коран, наставляющий людей и позволяющий им отличить истинное от ложного».          Это изречение Всевышнего обязывает правоверных стремиться, наряду с богобоязненностью, к совершению добрых и благих дел, очищению себя от злобы и высокомерия, ибо только в этом случае паства пророка заслужит прощения и отпущения грехов. Особенно приветствуются подаяние милостыни, проявление щедрости и помощь сиротам, ибо это, по словам шейха Аттара, открывает «закрытый рай» для добродетельных рабов Всевышнего. Сегодня, благодаря государственной независимости, мусульмане страны имеют возможность беспрепятственно выполнять все заповеди религии ислама, ведь все права и свободы граждан, в том числе верующих, обеспечены государством и Правительством Таджикистана.           Поэтому мусульмане страны должны с благодарностью, как бесценное достояние, почитать государственную независимость; они должны творить добрые дела, проявлять высокую нравственность и доброжелательное, искреннее отношение друг к другу, стремиться отличать истину от лжи. А для того, чтобы отличать истинное от ложного, мусульмане должны обязательно знать три основы — аяты Божественного слова, заповеди и хадисы пророка, ханафитский фикх. Знание этих трёх основ ведёт нас к познанию истинного ислама, причём ханафитский фикх полностью отвечает требованиям этой истинной и праведной религии.           Многие вопросы, в том числе касающиеся совершения намаза, затронуты в великом Коране, однако, порядок его совершения в Коране не указан. Эту заповедь Всевышнего мы исполняем в соответствии с традицией пророка, опираясь при этом на свой — ханафитский — мазхаб. По словам одного из факихов ханбалитского мазхаба, комментатора Корана и известного в мире ислама богослова Ибн Джаузи, Абуханифе за всю его жизнь удалось разъяснить около 60 тысяч (а по рассказам других — 300 тысяч) богословских вопросов и предложить свои толкования, согласующиеся с кораническими аятами и хадисами пророка Всевышнего, в качестве решения проблем, возникающих в духовной и общественной жизни мусульман.          Именно поэтому один из видных представителей течения «джархия ва таъдил» говорит о значении Великого Имама следующее: «Клянусь именем Всевышнего, среди мусульманской общины не найти никого, кто сравнился бы с Абуханифой в познаниях относительно законоположений Всевышнего и его пророка». Учитывая это обстоятельство и с целью прославления выдающихся личностей, изучения их неохватной научной, литературной, религиозной и богословской деятельности, а также с целью расширения диалога и взаимодействия между цивилизациями, мы объявили 2009 год, когда исполняется 1310 лет со дня рождения основоположника ханафитского мазхаба Великого Имама, годом памяти этой уникальной личности. Целями этого нашего шага являются, прежде всего, познание основ ислама посредством одного из главных течений в этой религии, то есть ханафитского мазхаба, повышение благодаря этому уровня гуманитарных и религиозных знаний и культуры, воспитание достойного и добропорядочного поколения, развитие здорового мышления, поощрение добрых дел и высокой нравственности в обществе, наконец, избавление людей от бремени традиционализма, фанатизма и суеверий.          Ярким примером стремления к этому являются свершения Абуханифы. Важнейшие достоинства и преимущества мазхаба Великого Имама по сравнению с другими мазхабами религии ислама, заключаются в том, что его основу составляют простой и доступный порядок богослужения, соблюдение интересов бедных и немощных людей, равенство среди членов мусульманской общины, уважение к человечности и свободе личности. На основе этих коранических принципов Абуханифа обеспечил уважение к культурной самобытности других народов.           Именно поэтому, являясь сыном родителей-таджиков, Абуханифа придавал большое значение языкам неарабских народов, особенно таджикскому языку, считая их необходимыми для укоренения коранической культуры в сердцах людей. Согласно учению Абуханифы, наука фикха подразделяется на 2 части. Во-первых, это — «величайший фикх», состоящий из знания основ вероучения, познания качеств Всевышнего, веры в пророчество и воскрешение.          Во-вторых — это «терминологический фикх», или наука о предписаниях шариата, включающая детальные указания относительно намаза, поста и повседневной практики богослужения, общения и связей. В своей книге «Величайший фикх» Великий Имам говорит: «Для доказательства предписаний шариата я сначала обращаюсь к книге Всевышнего, и если мне удаётся доказать какое-либо предписание из книги Всевышнего и традиции пророка, я использую слова сподвижников пророка и не действую согласно словам других людей». Иными словами, Великий Имам опирался главным образом на великий Коран, традицию пророка, единодушное мнение его сподвижников и суждения по аналогии (кияс), поэтому он всегда основывал свои заключения и фетвы на фактах и документах.          Следует отметить, что Нуъмон ибн Собит ибн Марзбон, известный как Великий Имам, являющийся одним из основоположников исламского права (фикха), написал много трудов, в том числе «Величайший фикх» и «Книгу учёного и обучающегося», которые пользуются большой популярностью в мире ислама и являются основой для изучения ханафитского мазхаба.Изучение и использование произведений предков, в том числе учения Великого Имама, имеют очень большое значение для нынешнего поколения. В противоречивых условиях современного мира, когда в новом свете проявляются противоречия и противостояние между цивилизациями, религиями и фундаменталистскими течениями, крайне необходимо опираться на толерантный ханафитский фикх.           Ибо светлая религия ислама, являющаяся в своей основе и сути надёжным источником убеждений, ведёт человечество по правильному и истинному пути и направляет его на добрые и благие дела, она признана в качестве чистого духовного и нравственного источника и осуждает противостояния и конфликты, вражду и радикализм среди людей. Мы с вами были свидетелями того, как в нашей не столь отдалённой истории корыстолюбивые группировки, проповедовавшие чуждые нам радикальные и человеконенавистнические идеи, воспользовавшись низким уровнем религиозных знаний жителей страны, развязали гражданскую войну. В те дни большинство неопытных молодых людей были втянуты в водоворот идеологических и религиозных противоречий, и этот конфликт, в конечном счёте, привёл к вооружённому противостоянию, многочисленным людским потерям, огромному экономическому ущербу и острому политическому и духовному кризису в нашем обществе.          Горькие уроки истории нашей страны призывают всех нас никогда не терять политическую бдительность и рассудок, всегда оставаться патриотами, гордиться богатым прошлым наших предков и на основе этого беречь и защищать национальное единство, целостность страны и земли наших прадедов. Сегодня в нашем обществе появились люди, стремящиеся своими человеконенавистническими и радикальными идеями вновь посеять раздор сред жителей страны. Выступая перед вами, я со всей решительностью заявляю, что мы пресечём любые экстремистские действия, угрожающие спокойствию нашего народа, и обеспечим политическую стабильность, безопасность и сплочённость таджикской нации.           Мы полностью уверены в том, что вы, авторитетные и опытные люди, а также служители религии, осознавая свой человеческий и моральный долг, также выполните свою миссию, связанную со сплочением народа и защитой национального единства. Как все вы знаете из средств массовой информации, сегодня определённые круги в некоторых странах хотят представить светлую религию ислама в глазах мирового сообщества в качестве источника жестокости и насилия. В этих условиях мы должны действовать в соответствии с заповедями Всевышнего, хадисами пророка и ханафитским мазхабом, защищая общество, и особенно молодёжь, от влияния экстремистских религиозных проявлений.           С незапамятных времён мы являемся культурным и цивилизованным народом. В бесценных произведениях наших предков очень большая роль отводится обучению, воспитанию и духовному совершенству человека, и одним из ярких примеров этого является мазхаб Великого Имама.   Основываясь на этом мазхабе, все мы должны с горячими чувствами патриотизма, национальной гордости и самобытности, почитая исконные исторические и культурные ценности, защищая и развивая их, заложить надёжный фундамент для сплочения нации и построения нашего нового государства, укрепления гуманистических идеалов и высокой нравственности, пропаганды созидательных знаний и идей.           Мы должны воспитать в своём обществе достойное и грамотное поколение людей, обладающих высокой квалификацией и профессиями, которые в будущем станут преданно и честно служить интересам процветания нашей любимой Родины — Таджикистана. С этими добрыми намерениями я ещё раз поздравляю вас, уважаемые присутствующие, и всех жителей страны со светлым праздником «Иди фитр» и желаю вам благополучия в домах, достатка, крепкой веры и здоровья. Благодарю за внимание.                                                             Перевод НИАТ «Ховар».