ФИЛОСОФ: ГДЕ КОРНИ СОЦИАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ

          Душанбе, 11 ноября. (НИАТ «Ховар», Олег Соболев). — Наступивший после гражданской войны этап мирного социального развития в Таджикистане, как показало время, устраивает всех. Приоритет общественного согласия составляет ныне концентрация усилий на решении социально-экономических проблем. Однако общественная жизнь не освободилась полностью от явлений, потенциально служащих причиной появления конфликтов и общественных противоречий.           Тем не менее, таджикское общество делает всё для сохранения социальной стабильности и порядка. Что ещё не сделано, и надо сделать на этом пути, — ответить на эти вопросы попытался кандидат философских наук Абдусабур Абдусамадов в своём исследовании на тему «Социальные конфликты в условиях трансформации общественной жизни Таджикистана». Прежде всего, автор констатирует, что в последние годы на поиск факторов, вызывающих конфликтные ситуации и превентивную их локализацию, обращалось мало внимания.           Возвращаясь к началу постсоветского периода, он отмечает, что главной причиной возникновения социальных конфликтов, явился переход от тоталитаризма к демократической культуре, что характерно для любого общества. Экономическая отсталость и экономическая зависимость Таджикистана способствует возрастанию конфликтного потенциала. На лицо большое расхождение между социальной и культурной позицией личности в обществе, что также вызывает конфликты социального характера.           Проблемы бедности и безработицы всё ещё остаются основными факторами, угрожающими безопасности и стабильности Таджикистана. «Таким образом, — считает автор исследования, — Таджикское общество находится в высокоактивной стадии социальной трансформации». Тем не менее, он оптимистически подчёркивает, что в Таджикистане уже накоплен большой опыт по мирному разрешению конфликтогенных ситуаций.           В этом отношении важным моментом является то, что политическая власть проявляет готовность признать наличие конфликтного потенциала общества и стремится найти пути его нейтрализации. В этой связи он анализирует положительный опыт Таджикистана по предоставлению политическим силам доступа к открытому обсуждению данных проблем в рамках политических дебатов посредством средств массовой информации. Он отмечает, что в республике регулярно проводятся семинары политологов с участием политических партий, представителей власти, международных организаций и общественности.           Это помогает снижению остроты конфликтных ситуаций. Тем же целям служит проявляемая властями лояльность к освещению проблем общества в средствах массовой информации. «В решении внутренних проблем важное значение, — считает А. Абдусамадов, — играет включённость Таджикистана в систему международных и региональных отношений, его стремление синхронизировать действия по предотвращению религиозного радикализма с соседними странами и международными организациями». Модернизация таджикского общества, по словам философа, представляет собой медленное восстановление традиционных экономических и социокультурных сфер, что связано со сложным и длительным процессом постконфликтной нормализации.