М. АШУРАЛИЕВ ЗНАЕТ, КАК ПОДНЯТЬ НА БОЛЕЕ ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ СИСТЕМУ ШКОЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ?

             Душанбе, 22 апреля. (НИАТ «Ховар», Олег Соболев). — Как поднять на более высокий уровень систему школьного воспитания? Высказывания на эту тему мы слышим часто. Существует большое количество научных трудов, которые теперь пополнил ещё один.             Главным выводом его явился следующий: «Давно назрела необходимость включения в школьный учебный процесс предметов религиоведческого содержания», как основного способа улучшения светского образования. К такой мысли пришёл кандидат педагогических наук Муродали Ашуралиев на основании проведённого им исследования «Нравственное воспитание учащихся на традициях таджикского народа». Он отмечает, что нравственные нормы таджиков трудно рассматривать в отрыве от исламских ценностей.              Ислам, как известно, исходит из таких принципов, как равенство всех людей, честность, целомудрие, помощь нуждающимся и многие другие. Сплав народного опыта и исламских традиций и составляет духовно-нравственный потенциал таджикского народа. Опираясь на результаты социологических опросов, автор исследования констатирует, что легализация и возрождение религии пробудили у детей и молодёжи большой интерес к исламу.              Поэтому педагогическим коллективам необходимо максимально использовать эту ситуацию для приобщения школьников к нравственным канонам ислама. Религия и её воспитательный потенциал должны стать влиятельным фактором нравственно- положительного формирования мировоззрения молодёжи. В порядке подготовки к такой работе автор исследования предлагает создавать специальные курсы нравственно-просветительного характера с применением педагогики ислама, систематизировать его педагогические источники с привлечением текстов Корана, хадисов, художественных текстов и научных работ.              В целом автор подчёркивает важность комплексного использования народных и религиозных традиций в учебном процессе, а также во внеклассной работе школы, семьи и общественности в русле общего демократического развития.