Выступление Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона на четвёртом международном праздновании «Навруза»

Ваше Превосходительство,Гурбангулы Бердымухамедов,уважаемый Президент Туркменистана,Ваши Превосходительства, главы государств,Дамы и господа,Прежде всего, хотел бы выразить искреннюю признательность за теплый приём и гостеприимство Его Превосходительству, Гурбангулы Бердымухамедову, уважаемому Президенту Туркменистана и братскому туркменскому народу.Для меня большая честь, искренне поздравить с международным праздником «Навруз» и своих братьев – Его Превосходительство Хамида Карзая – Президента Исламской Республики Афганистан, Его Превосходительство доктора Махмуди Ахмадинежада – Президента Исламской Республики Иран, Его Превосходительство Асиф Али Зардари – Президента Исламской Республики Пакистан, Его Превосходительство Абдулло Гула – Президента Турецкой Республики – и уважаемых руководителей делегаций стран-участниц праздничного торжества.Весьма символично, что в этом году международный праздник «Навруз» отмечается в соседнем братском Туркменистане.Этот гостеприимный край в прошлом и настоящем входит в единое цивилизационное пространство, которое признано родиной лучезарного «Навруза».Высшим образцом из достижений этой единой цивилизации является древняя культура Маргияны, которая существовала во втором тысячелетии до нашей эры на месте древнего Мерва, и её наследие до наших дней сохранилось на этой земле.Навруз является праздником народностей и наций Центральной Азии и Ближнего Востока, будучи по своей внутренней сути транснациональным явлением, возвещающим о единстве человека, природы и космоса, а также о единстве человеческого рода.Осознавая эту ценностную парадигму, наши с вами предки заложили предпосылки глобализации этого великого праздника ещё в пятом веке до нашей эры.Как свидетельствуют надписи на историческом памятнике «Персеполисе», Навруз отмечался в 23 странах тогдашнего мира на огромном территориальном пространстве – от величественных гор Гиндукуша то Египта и Греции, от России и Кавказа до современной Индии.Причина востребованности и популярности этого праздника среди племён и народностей Евразии была в том, что «Навруз» в прошлом, как и в наше время, олицетворял собою торжество пробуждения природы, весеннее равноденствие, дружественные связи и мирное сосуществование различных племён и народов на этом огромном цивилизационном пространстве.Проповедуя идеи толерантности и другие высокие человеческие ценности, философия и культура Навруза формировалась на протяжении веков и выдвигала на первый план культ четырёх основообразующих элементов человеческого бытия – воды, земли, огня и воздуха.С целью достижения этих высших человеческих целей наши предки сформировали созидательное духовно-нравственное учение, которое отвечало народным чаяниям во все времена и стержень которого выразился в ключевых понятиях «правды и верности».Согласно древнему сказанию народов культурного пространства Навруза, на шестой день празднования, который в солнечном летоисчислении известен как день Хурдода, отмечается «Великий Навруз». Говорят, что в эти дни была заложена основа фундаментальной идеи о величии человеческого рода.Именно этот культ высокого человеческого предназначения во вселенной стал главным стимулом того, что впервые в мировой истории права человека были возведены Великим Киром в ранг закона в культурном пространстве Навруза. Он был одним из первых политических деятелей, который внедрил традиции терпимости и толерантности в политическую культуру человечества, предоставив равные возможности существования и развития для представителей различных народов.Достижению этой возвышенной цели культура «Навруза» способствует и сегодня, ибо это праздник добродетельного и толерантного человека и с его наступлением люди очищают свои сердца от злобы и вражды, стремятся к чистоте помыслов и душевной преданности, индивидуальному, семейному и общественному совершенству и гармонии.В период царства Сасанидов люди с раннего утра Навруза приходили к берегам рек и каналов, как символ чистоты и верности обрызгивали друг друга водой и дарили сладости, и эта добрая традиция до сих пор чтится в цивилизационном пространстве Навруза, в том числе в Таджикистане.В русле этих идей и обрядов проявилась нравственная категория «Ашо» или Правды, которая определяет основу мышления, слова и действий человека.Наши предки предельно чётко отразив эту ценность в известной сентенции «Добрые мысли, добрые слова и доброе поведение», придали ей статус общего закона мира человека и космоса, ибо верность и правда побуждают человека к благоустройству, созиданию и прогрессу.Другой аспект общечеловеческого и общекосмического согласия, который проявился в традициях «Навруза», — это справедливость в делах государственного управления и межгосударственных отношениях.Традиция, известная как «Скорбь по Сиявишу» и такие её дальнейшие модификации, как «Гуляния на тюльпановом поле» и «Сездахбадар», представляют собой популярные наврузовские празднества, в которых выражено торжество социальной справедливости над гнётом.Культура Навруза наделяет человечество огромной ответственностью во имя позитивного решения политических, экономических, социальных и культурно-духовных проблем развития.Мы с вами, как наследники этой великой культуры, призваны демонстрировать созидательную инициативность в претворении в жизнь идеалов и чаяний «Навруза».В наши дни Навруз, как совокупное новое политическое, экономическое, культурное и правовое учение, может и должен быть востребован в решении глобальных злободневных и острых проблем нашей планеты, прежде всего в качестве программы дружбы и интеграционного взаимодействия народов мира.Культура Навруза побуждает к тому, чтобы в первую очередь мы создали и оптимизировали внутри своих стран и между ними транспортно-коммуникационные сети и посредством этого сняли как можно большее количество факторов разъединения и обособления между народами и государствами пространства «Навруза».Возрождение и создание коммуникационных сообщений и информационных мостов в культурном пространстве «Навруза» будет способствовать укреплению плодотворного экономического и торгового сотрудничества между странами региона.Пропаганда культуры «Навруза» способно придать свежее дыхание идеям и практике Великого шёлкового пути, тем самым способствуя созданию общего рынка труда и товарообмена в регионе.Просветительские черты культуры «Навруза» также могут содействовать продвижению нашего тесного сотрудничества в таких сферах, как информатизация, образование, культура и реализация совместных научно-прикладных проектов в различных областях.Дорогие друзья,Навруз – это символ, символ обновления, и таджики в этой связи часто используют поговорку: «Добротность года закладывается и проясняется весной».Так пусть же, эта весна и этот Навруз станут началом совместных общих добрых дел и созидательного взаимодействия. Выражая надежду на претворение в жизнь добрых чаяний и планов, от всей души поздравляю каждого из вас с международным праздником «Навруз» и желаю вам удачного и счастливого года.Своей счастливой поступью «Навруз» возвестил,Что и в этом году вновь будет устремлён к победам.