ДА НЕ УЙДУТ В ЗЕМЛЮ РОДНИКИ… Сегодня — Всемирный день разнообразия культур

ДУШАНБЕ, 21.05.2018 /НИАТ «Ховар»/. Жизнь давно доказала, что этническое, культурное и религиозное многообразие следует признать национальным достоянием в каждой стране, а принцип культурного разнообразия должен быть образом сосуществования.

Вместе с тем необходимо помнить, что в нынешних условиях тотальной глобализации вместе с её неоспоримо позитивными моментами над многими языками, культурами, традициями нависла, как дамоклов меч, угроза исчезновения и растворения, когда человечество из богатого букета цветов может постепенно превратиться в единообразный веник. Эта катастрофа сродни экологической. В этих неизбежных условиях нации и народности, которые не хотят попасть под каток глобализации, а потом в катафалк, не хотят быть проглоченными, как мелкие рыбёшки кашалотом, не хотят, чтобы их языки, традиции и обычаи подверглись подобно Аральскому морю обмелению и высыханию, должны сберечь свои корни, животворные родники и источники, постоянно припадать к ним. А истоки эти – историческая память, национальный менталитет.

Именно к этой мысли подводит читателей предлагаемая вашему вниманию пьеса-сказка таджикского писателя и драматурга, литературного обозревателя НИАТ «Ховар» Мансура СУРУША  «Племя близнецов».

 

Племя  близнецов
(пьеса-сказка)

Действующие лица:

Кавсар

Мину

Див

Бабушка Офият

Маски

Действие происходит в одном горном селении, где все жители на одно лицо.

 

Картина первая

Идёт Кавсар, пастушьей палкой погоняя стадо коз и овец. За ним плетётся собака по кличке Зирак-Бдительный.

Кавсар: — Кур-эй! Ну, живее, скотина, а то хозяева, небось, заждались. Да и я соскучился по моей Мину, кур-эй! А ты, Зирак, гляди в оба.

Селение. На окраине дороги собралась толпа людей, все в одинаковых масках.

Маска 1 (всматриваясь вдаль): — Кавсар идёт.

Маска 2: – Припозднился он чего-то сегодня.

Маска 3: – Легко ли одному в горах управиться с таким большим стадом? Молодец, Кавсар! Даром что молод.

Маска 1: — Ну а мы разве не платим исправно нашему пастуху?

Маска 4 (нетерпеливо): — Время дойки давно настало.

Стадо приближается. Раздается блеянье коз и овец, где-то мычит корова.

Кавсар: — Разбирай народ свою скотину. Ваши козы и овцы вволю попаслись на горных лугах.

Опершись на свою пастушью палку, Кавсар внимательно оглядывает толпу, словно кого-то ищет глазами. От толпы отделяется маска, сзади свисают две косички.

Мину: — Я здесь, Кавсар.

Кавсар (радостно): — Здравствуй, Мину. Сейчас сдам скотину, потом мы встретимся, надо поговорить.

Маска 1 (встревоженно): — Кавсар, а где моя коза? Её что-то не видать.

Кавсар: — Да здесь должна быть. Куда ей деться?

Маска 1: — Да нет её, неужто проглядел?

Кавсар (возмущённо): — Такого ещё никогда не было.

Маска 1: — Нет, не вижу я своей козочки с белой звёздочкой на лбу.

Кавсар: — Говорю же, я пригнал всю скотину. И твоя козочка всё время была у меня на виду.

Маска 1: — Да ты путаешь её с другой козой.

Кавсар: — Ничего подобного. Это мы, жители нашего селения, все на одно лицо. А всех вверенных мне животных я могу различить доподлинно.

Маска 2: — Такова наша горькая участь.

Маска 1: — Не беда, можно жить и так. Но где моя коза, моя козочка?

Кавсар: — И впрямь не видать. Неужто отбилась непутёвая? Придётся обратно идти в горы.

Маска 1: — Только ты поспеши, Кавсар. Чего доброго, попадёт моя козочка в зубы волка. Обглодает её до косточки.

Кавсар (обращаясь к собаке): — А ты куда глядел, раззява? Не оправдал ты свою кличку, где твоя бдительность?

Кавсар собирается идти. К нему подходит Мину.

Мину: — Ты уходишь, Кавсар?

Кавсар: — А что делать? Если я не найду козу, хозяин пожалуется на меня старейшине. А тот может лишить меня работы, то бишь куска хлеба.

Мину: — Ты прав. Иди.

Кавсар: — Я скоро вернусь, Мину.

 

Картина вторая

Кавсар идёт по тропинке, за ним семенит Зирак.

Кавсар: — Надо же такому случиться. Паршивая коза. И как я недоглядел. И где искать её теперь?

Зирак бежит вперёд и радостно лает. Подходит Кавсар.

Кавсар (торжествующе): — Ах, вот ты где, пропащая. Застряла в расщелине скалы, ноги опутали заросли. Ну, ничего, я сейчас вытащу тебя.

Кавсар исчезает в расщелине и на плечах выносит козу. Смотрит на небо.

Кавсар: — Тучи сгущаются. Не миновать дождя. Да и темнеет уже. Придётся здесь заночевать. Благо тут поблизости за выступом скалы есть небольшое укрытие. (Обращаясь к козе): — А твой хозяин потерпит до утра. Ничего не случится с этим скрягой. Всё время тянет с уплатой. Думает, что пастуший хлеб мне даётся легко.

Кавсар вместе с Зираком и козой скрывается за выступом скалы. Наступает ночь, небо рассекает молния, раздаётся гром, идёт сильный дождь. Потом внезапно прекращается. Восходит полная луна, озаряя всё окрест своими лучами. Из-за выступа выходит Кавсар, рядом с ним собака.

 Кавсар (опираясь на посох, смотрит на небо, восторженно):

— Зирак, смотри, какое небо звёздное. Сколько их, не пересчитать. Любой пастух собьётся со счёту, будь в его стаде такое количество коз и овец. Один Аллах знает счёт всему, и на земле, и на небе.

Кавсар взбегает на небольшой валун и снова с восторгом смотрит на небо.

Кавсар: — Здесь, высоко в горах, рядом с подпирающими небосвод заснеженными пиками, звёзды кажутся совсем близко, словно до них можно дотянуться рукой. Только на первый взгляд они так похожи друг на друга. На самом же деле, если пристально вглядеться, то легко убедиться, что ни одна звезда не похожа на другую и имеет только ей свойственные очертания и сияние.

Кавсар сбежал с валуна и присел на камень. К нему подошёл Зирак и лёг у его ног.

Кавсар: — Иди ко мне, мой верный друг. Зря я вчера отругал тебя. Это не ты, а сама глупая и прожорливая коза виновата, залезла в расщелину и запуталась в зарослях.

Зирак благодарно вильнул хвостом и тихо тявкнул.

Кавсар: — Ты знаешь, о чём я думаю, Зирак. Сколько светил на небе, им несть числа, но всё равно они разнятся друг от друга. А почему в нашем селении мы все на одно лицо? Почему мы племя близнецов, если у каждого из нас своя родословная, свои корни?

Кавсар встаёт и, поддев посохом, поднимает козу.

— А теперь в дорогу, путь не близкий. Да я и сам хочу поскорее увидеть мою Мину.

Идут. Выходят на поляну, усеянную цветами. Кругом деревья. Слышно разноголосое пение птиц.

Кавсар (восторженно): — Зирак, смотри, какая красотища! Вах! Смотри, Зирак (показывает на деревья), листья, щедро расцвеченные природой, то жёлтые, то оранжевые, зелёные и медные, багряно-красные и почти фиолетовые, какую они придают живописность ущелью. Такое можем увидеть только мы, пастухи, может, ещё и редкие охотники.

Кавсар нагибается, срывает цветок и с удовольствием вдыхает.

— Ах, какой запах, какой чистый ароматный воздух, настоянный на цветах и травах альпийских лугов. Соберу букет для моей Мину. Как она будет рада.

Садится у ручья, пригоршней зачерпнув воду, пьёт. Достаёт из-за пазухи флейту и играет мелодию. Собака и коза стоят напротив и молча внимают. Закончив игру, Кавсар прячет флейту за пазуху.

Кавсар (задумчиво): — И всё-таки меня не оставляет мысль. В природе всё имеет свой облик, цвет, запах. А почему мы такие, будто на наши лица надели одну и ту же маску? Почему мы племя близнецов? Какая загадка кроется за этим?

Кавсар подносит к лицу собранный им букет цветов, долго рассматривает и вдыхает аромат.

Кавсар: — На прошлой пятничной молитве имам-хатиб нашей мечети зачитал такую суру: «Бало кодирана ало ан нуссавия балонаху» – «Конечно! Мы способны восстановить кончики его пальцев». Затем имам-хатиб разъяснил прихожанам: «Это Господь устами пророка своего Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует! – говорит, что в Судный день он каждого из нас может различить даже по кончикам наших пальцев. То есть, даже следы от пальцев одного человека совершенно не совпадают со следами пальцев другого человека, сколько бы нас не было на Земле».

Кавсар встаёт, ходит взад и вперёд.

Кавсар: — Раз так, раз Аллах создал людей такими разными, раз мир так многолик, откуда же взялось наше племя близнецов? Тут кроется какая-то тайна, и я должен её разгадать! Но к кому бы ни обращался я, все или недоуменно пожимают плечами, или просто хмуро отмалчиваются. И, наверное, только один человек может мне помочь — это бабушка Офият. Говорят, ей уже под сто лет или даже минуло уже. Но она в здравом уме и у неё на редкость крепкая память. Сегодня же наведаюсь к ней. А теперь в дорогу.

Селение. На обочине дороги стоят хозяин козы, старейшина и Мину. Подходит Кавсар, погоняя козу.

Хозяин козы: — Слава Богу, моя козочка цела и невредима. А то я всю ночь не сомкнул глаз.

Старейшина: — Мы стали беспокоиться за тебя. Ведь тебя не было всю ночь. Мало ли что?

Кавсар: — Пришлось заночевать в горах. Да нам, пастухам, это не впервой. Да и Зирак всегда рядом.

Мину: — Я тоже проглядела все глаза, Кавсар, ожидая твоего возвращения. Ой, а что это такое у тебя в руках?

Кавсар: — Это букет из диких цветов, специально собрал для тебя. Бери. (Протягивая букет).

Мину: — Ой, какая красота. Спасибо тебе, Кавсар. (Вполголоса): — Мой дорогой.

Кавсар (хозяину козы): — А вы, уважаемый, не забудьте про свой долг.

Хозяин козы (недовольно): — О чём ты говоришь, Кавсар? Ты чуть не загубил мою козочку с белой звёздочкой на лбу, а сам я весь испереживался. Да тебя за это оштрафовать мало.

Кавсар: — Да ладно уж, обойдусь. Мне пора, дело есть у меня важное.

Уходит.

Кавсар подходит к воротам кибитки и стучится. Голос изнутри: — Кто там? – Это я Кавсар, сын Дороба, бабушка Офият, деревенский пастух.

Бабушка Офият: — Заходи, Кавсар. Я знавала ещё твоих дедушку и бабушку. Их ещё издали я узнавала по голосам.

Кавсар входит. Бабушка сидит на небольшом топчане.

Бабушка Офият: — Что привело тебя ко мне, Кавсар? Садись рядом и рассказывай.

Кавсар садится.

Кавсар: — Меня давно мучает один вопрос. И я не успокоюсь, пока не найду на него ответ.

Бабушка Офият: — Может, ты мучаешься из-за безответной любви?

Кавсар: — Нет, бабушка, с любимой девушкой у нас как раз лады. Мы думаем скоро пожениться с Мину.

Бабушка Офият: — Ах, Мину. Хорошая девочка. Благослови вас Аллах.

Кавсар: — Спасибо, бабушка, на добром слове.

Бабушка Офият: — А теперь рассказывай, что же тогда мучает тебя? Просто так ты бы ко мне не пришёл.

Кавсар: — Верно, бабушка. Я рассчитываю на вашу помощь. Аллах создал всех людей разными, мир так многолик, всё в природе имеет свой единственный, неповторимый облик, тогда откуда взялось наше племя близнецов? Тут кроется какая-то тайна и её нужно разгадать.

Бабушка Офият (печальным голосом): — Это тайна за семью печатями. И её знают лишь немногие, я в том числе.

Кавсар: — Значит, я поступил правильно, что обратился именно к вам.

Бабушка Офият: — Я раскрою тебе тайну, почему жители нашего селения превратились в племя близнецов. Когда-то люди, населявшие наш край, были такими же, как все, каждый имел то лицо, которым он был наделён милостью Аллаха.

Кавсар: — Что же случилось с нашими предками?

Бабушка Офият: — Неожиданно на них свалилась беда, от которой мы не избавились по сей день.

Кавсар: — Что за беда?

Бабушка Офият: — Да, страшная беда. Слушай внимательно и представь, как всё это было.

Сцена крутится. Перед взором зрителей возникает картина большого селения, гор, пастбищ и лугов. На окраине протекает река, над ней висит мост. За сценой слышится голос бабушки Офият:

— Вот таким было наше селение. Люди жили в мире и согласии. Но в те далёкие времена в этих краях объявился громадный, могучий и в той же мере злой, жестокий и коварный Див, подобного которому никто не видел и не помнил. На вид он был страшным, весь покрытый шерстью, с острыми когтями, с ужасным лицом и пугающим рёвом.

Появляется Див и останавливается на мосту. Из пасти и ноздрей брызжет огонь. Слышится его громовой торжествующий голос:

— Эта земля моя, всё моё — и луга, и пастбища, и стада. А все жители села мои рабы. Я вам царь и владыка.

Голос бабушки Офият:

— Да, этот страшный Див, будучи ещё и очень алчным, польстился на наши благодатные земли, тучные пастбища и огромные стада. Он вознамерился всем этим завладеть и стать единовластным хозяином. Но жители гор не хотели быть послушными рабами злого Дива.

Бабушка Офият замолкает и печально опускает голову.

Кавсар: — Продолжайте, бабушка. Что же было дальше?

Бабушка Офият: — Наши предки были отважными, гордыми и свободолюбивыми, как легендарный Рустам-дивоборец. Они вели ожесточённую борьбу, но, увы, силы были неравные. Див нападал на них на своём огромном, неслыханных размеров огнедышащем слоне, который всё размётывал, давил на своём пути.

Появляется Див на огнедышащем слоне. Люди с копьями и луками нападают на него, но Див со страшным рёвом отметает их. Люди отступают и прячутся. Див остаётся один и злорадно хохочет, торжествуя свою победу.

Голос бабушки Офият:

— В той неравной схватке с ахримановскими силами погибло много людей, а те, кто не хотел попасть в рабство к Диву, разбегались кто куда. Но Див всюду их настигал и силой возвращал обратно.

На мосту появляется Див и, глядя сверху вниз на толпу людей, пугливо озирающихся по сторонам, зычно кричит:

— Эй вы, людишки, запомните раз и навсегда, что я вам скажу. Отныне я ваш царь и владыка. Ваша жизнь и смерть теперь в моих руках. Кто осмелится ослушаться меня, сотру с лица земли. От меня вам никуда не спрятаться и не скрыться. А чтобы пресечь всякие попытки убежать от меня, я придумал такое, что никогда не забудете не только вы, но и ваши потомки.

Див прикрывает лицо руками, что-то бормочет, затем взвывает:

— О, духи моих предков и ваших сородичей-джиннов и колдунов. Явите свою силу и сотворите чудо. Ниспошлите своё тайное заклятие, сделайте так, чтобы все мои рабы были на одно лицо.

В небе появилась стая чёрных воронов и низко пролетела над людьми. Все, озираясь, смотрят на воронов. Потом оглядываются друг на друга. Толпа увидела, как у всех, у женщин и мужчин, преобразились лица и стали абсолютно одинаковыми. На лицах появляются единообразные маски. Див хохочет:

— Теперь я найду и узнаю вас всюду. Это всё равно, что бирка на ушах овец и коз. Теперь вы моё стадо, а я ваш единоличный хозяин.

Див уходит.

Толпа удручённых людей.

Голоса:

— Что будем делать? Как нам жить дальше?

— Мы даже сами теперь друг друга узнаём лишь по голосу, осанке или походке.

— Как нам избавиться от этой напасти?

— Нам самим не одолеть Дива.

— Выход есть. Всегда можно найти выход.

— Какой выход?

— Мы пойдём и подпилим устои, расшатаем сваи на мосту, с которого Див как с трибуны обращается к нам.

— Верно, тогда под грузом Дива мост рухнет в бурлящую реку, а вместе с ним и ненавистный Див.

— Идёмте, пока Дива ещё нет.

Все идут под мост и возятся под ним. Затем все скрываются за кустарниками и оттуда наблюдают за мостом, ждут, когда появится Див. Раздаётся топот ног, хохот и рёв. Появляется Див и останавливается на мосту.

Див: — Всё моё, здесь всё моё. Я полновластный хозяин. А вы, людишки,  рабы мои. Мои рабы…

Раздаётся грохот. Мост рушится и летит в реку. Вместе с ним с диким рёвом летит и Див. Всё замолкает. Люди с опаской приближаются к реке. Голоса:

— На воде только круги.

— Див сгинул в пучине.

— Да, вместе с Дивом навсегда исчезло и его заклятье.

— Теперь мы обречены навсегда остаться с единообразными лицами.

— Мы племя близнецов.

— Такова наша участь.

Сцена крутится. Бабушка Офият и Кавсар сидят на топчане.

Бабушка Офият: — Вот это и есть та тайна, про которую ты хотел узнать.

Кавсар: — Мне жаль наших предков, которые попали под иго злого Дива. Но мне жаль и всех нас, сегодняшних жителей села. Можно ли выйти из этого безрадостного положения? Доколе мы будем всех удивлять своим немыслимым единообразием? Неужто нет никакого выхода?

Бабушка Офият: — Есть только один выход, но он требует больших усилий и терпения. Высоко в горах находится давно ушедший в землю родник, вода из которого имела чудотворную силу. Див знал об этом и, сотрясая горы, завалил его камнями. Люди давно забыли туда дорогу. Если найти этот родник, откопать и умыться его целебной водой, заблаговременно возблагодарив Аллаха милосердного, то воскресится, восстановится первозданное начало, изначально дарованное человеку лицо.

Кавсар: — Бабушка, по каким приметам можно найти место исчезнувшего родника?

Бабушка Офият: — Родник находился у подножия высокой горы под названием Заминкарор, на вершине которой стоит древняя арча. Говорят, что она стоит уже более тысячи лет.

Кавсар: — Древняя арча на вершине горы.

Бабушка Офият: — Да, я вижу, ты вознамерился найти этот родник, чтобы обрести своё истинное лицо.

Кавсар: — Не только я один, но  Мину и все другие жители нашего селения.

Бабушка Офият: — У тебя благие намерения, Кавсар. И я не сомневаюсь, что ты найдёшь чудотворный родник. Не зря тебе дали имя Кавсар, что значит «райский источник».

Кавсар: — Да, я обязательно найду этот чудо-родник. Иначе мы навсегда останемся безликим племенем, потомками рабов.

Бабушка Офият: — Иди, Кавсар. В добрый час!

Кавсар уходит.

Кавсар идёт по извилистой тропинке. За ним бежит Зирак. Крутые перевалы, вечные ледники. В руках Кавсара пастушья палка, за плечами заступ.

 Кавсар (радостно): — Вот она высокая гора Заминкарор, а на вершине тысячелетняя арча. А вот и завал из камней. Значит, надо искать где-то здесь.

Постукивает палкой, обходит местность, припав к земле ухом, прислушивается. Опять постукивает палкой.

Кавсар: — Скорее всего, это где-то здесь. Начну копать.

Копает, разбрасывает камни. Солнце садится, потом восходит. Кавсар продолжает копать. Солнце садится, потом восходит. Кавсар упорно копает.

Кавсар: — Вах! Кажется, наступил тот долгожданный час, наконец, Аллах вознаградил меня за моё терпение. В расщелине этой неприступной вершины явно проглядывается местонахождение родника. Надо скорее раскопать его (яростно копает).

Из недр земли забурлила кристально-чистая вода.

Кавсар: — Хвала Всевышнему, я нашёл, я раскопал родник, мы спасены. Господь милостив, он услышал мою мольбу.

Опустившись на колени, Кавсар пригоршней зачерпывает воду и пьёт. Затем три раза споласкивает лицо. Маска спадает с лица. Кавсар нагибается и смотрит на своё отражение в воде.

Кавсар: — Вах! Я не узнаю себя. У меня совершенно другое лицо, то самое, предназначенное мне Всевышним. Зирак, посмотри на меня, узнаёшь ли?

Зирак рычит.

Кавсар: — Зирак, мой верный друг, неужто ты не узнаёшь меня? Ведь это я, Кавсар, твой хозяин. Просто я обрёл свое истинное лицо. Но ведь голос-то мой тебе знаком.

Зирак радостно лает и виляет хвостом.

Кавсар: — А теперь не будем терять время и поспешим домой. Мне не терпится сообщить радостную весть соплеменникам.

Кавсар спешит, напевает песню:

Я нашёл спасительный родник,

живой водой умыл я лицо.

Ко мне вернулся мой настоящий лик,

разомкнул колдовское я кольцо.

Мы спасены, спасены, спасены, в самих себя, в самих себя

будем обращены.

Кавсар входит в селение. На обочине стоит толпа людей в масках. Посреди стоит старейшина. Кавсар подходит к ним.

Кавсар: —  Здравствуйте, мои дорогие соплеменники.

Старейшина: — Кто этот юноша? Я не узнаю его.

Толпа: — Мы тоже, мы тоже.

Кавсар: — Да это же я, Кавсар, сын Дороба, деревенский пастух.

Старейшина: — Не может быть. Лицом ты совершенно не похож на нас.

Кавсар: — Поверьте, это я, Кавсар.

Старейшина: — Коли ты и впрямь Кавсар, так знай, уже три дня и три ночи, как тебя не было в селении, весь скот стоит без выпаса. Мы не можем столько держать скотину на подножном корму.

Кавсар (радостно): — Зато я нашёл чудо-родник. Умывшись его животворной водой, каждый из вас обретёт своё настоящее лицо. И все вместе мы словно скинем единообразные маски. И навсегда исчезнет племя близнецов, а вместо него будет общество свободных от заклятья людей, каждый со своим подлинным лицом.

Старейшина: — Ты правду говоришь? Можно ли верить твоим словам?

    

Мину: — Кавсар всегда говорит только правду. Я это знаю. Посмотрите, у него совершенно изменилось лицо. Именно таким я всегда хотела видеть его.

Старейшина: — В таком случае все до одного двинемся в путь, к животворному роднику. Веди нас, Кавсар.

Толпа (хором): — Веди нас, Кавсар.

Все идут следом за Кавсаром.

Старейшина: — Мы прошли немалый путь. Где же животворный родник, который ты нашёл и откопал, Кавсар?

Кавсар (указывая вдаль): — Видите высокую гору, а на ней тысячелетнюю арчу?

Толпа (хором): — Видим, видим.

Кавсар: — У подножия этой горы и находится чудо-родник.

Старейшина: — Идёмте скорее, вперёд.

Все торопливо идут. Останавливаются у подножия горы.

Кавсар: — Вот он, чудо-родник.

Все собираются вокруг него. Вначале старейшина, затем остальные, опустившись на колени, умываются водой из родника. У всех падают маски.

Кавсар: — А теперь посмотрите на свое отражение в воде.

Все поочерёдно нагибаются и смотрят в воду.

Радостные голоса: — Свершилось чудо. У нас у всех разные лица, мы все такие разные.

Мину: — Какая я красивая.

Кавсар: — Сердце мне всегда подсказывало, что ты самая красивая и неповторимая, Мину. Я люблю тебя.

Мину: — Я тебя тоже, Кавсар. Ты самый отважный, честный и благородный человек.

Мину подходит к Кавсару, они обнимаются.

Старейшина: — Благодарение Аллаху, милостивому и милосердному, мы стали самими собою, стали такими, какими должны были быть от рождения.

Толпа (хором): — Мы стали самими собою, самими собою.

Старейшина: — Но самое главное, друзья мои, мы должны сберечь и сохранить этот чудо-родник, должны сохранить свои истоки. Это нужно нам и нашим потомкам, чтобы мы, несмотря ни на что, не потеряли свое лицо, оставались самими собою и никогда не превращались в безликое, безродное племя близнецов.

Только тогда наше племя может достойным образом влиться в общечеловеческий поток, подобно тому, как реки вливаются в море.

Мину (доставая небольшое ведерко, наполняет его водой из родника):   — Это для Бабушки Офият, ей трудно сюда добраться.

Кавсар (напевает песню):

Мы спасены, спасены, спасены,

В самих себя, в самих себя, в самих

себя обращены.

Все подхватывают:

Мы спасены, спасены, спасены,

В самих себя, в самих себя, в самих

себя обращены.

Занавес.