Сегодня День Шашмакома. Как удалось сохранить музыкальную энциклопедию таджикского народа?

ДУШАНБЕ, 12.05.2023 /НИАТ «Ховар»/. Сегодня в Таджикистане День Шашмакома. Его начали отмечать благодаря усилиям Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона, который в 2000 году учредил 12 мая как  День Шашмакома, подписав Указ «О дальнейшем развитии жанра Шашмаком в Таджикистане». Кроме того, Шашмаком  7 ноября 2003 года внесён в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Накануне даты литературный обозреватель НИАТ «Ховар» Мансур Суруш побеседовал с членом Союза писателей Таджикистана Собиром Султоном, который около 40 лет работал на радио «Таджикистан» и по долгу службы был связан с деятельностью шашмакомистов и хорошо знает их деятельность.

Как рассказал Собир Султон, это огромная многовековая поэтико-музыкальная культура, распространенная у многих народов Востока, постоянно привлекающая внимание исследователей, как в теоретическом, так и историческом аспектах.

Для Таджикистана шашмаком, как отметил в одном из своих выступлений Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон, это наш мир, наш язык, наша культура и наша сущность. Если бессмертное творение Фирдавси «Шахнаме» — вершина творчества в мире поэзии, то вершиной творчества в мире музыки является Шашмаком. «Шахнаме» и Шашмаком олицетворяют вершины патриотической мысли, честь и достоинство, мир и согласие, борьбу и самоотверженность, храбрость и отвагу, знание разума и мудрости, радость и веселье, величие и триумф, скорбь и душевную боль народа, свои истоки они берут в арийской культуре.

Шашмаком в дословном переводе с таджикского языка – шесть макомов, то есть ладов. Макомом называется многочастная вокально-инструментальная сюита. Структура макома делится на инструментальные и вокальные составляющие. Шашмаком имеет сформированную научную основу. Он ещё в доисламскую эпоху родился в Бухаре и затем стал популярен во всех странах Востока.

«Стихотворной основой вокальных частей Шашмакома являются стихотворения классиков  таджикско-персидской поэзии – Хафиза, Саади, Джами и других. Музыкальное сопровождение осуществляется посредством таких музыкальных инструментов как танбур, дутар и дойра. Когда-то Шашмаком был придворной музыкой. Во дворце бухарского эмира был целый ансамбль шашмакомистов, который музыкой и пением услаждал слух главы эмирата и его гостей. Потом был период, когда Шашмаком пытались запретить и предать забвению. Но из этого ничего не вышло. Народ сохранил и сберёг его для будущих поколений», — отметил собеседник.

В музыкальной культуре Таджикистана Шашмаком является ярким олицетворением многовековых традиций классической музыки, которые дошли до нас.

Как и устод Садриддин Айни, в возрождение таджикского классического музыкального искусства большой и неоценимый вклад внёс и выдающийся историк, академик Бободжон Гафуров, который как и устод Айни и Мирзо Турсунзаде в период независимости был удостоен звания Героя Таджикистана.

«Он был большим любителем, знатоком и ценителем Шашмакома, считал его короной классической музыки. Это ему принадлежат слова: «Шашмаком — музыкальная энциклопедия таджикского народа». Вот что в своих воспоминаниях написал другой известный учёный – фольклорист, академик Раджаб Амонов: «В начале сороковых годов 20 века Бободжон Гафуров поднял вопрос о подготовке к печати текстов Шашмакома. К этой работе были привлечены знаменитые исполнители и музыканты Бобокул Файзуллоев, Шохназар Сохибов и Фазлиддин Шахобов, все трое ученики знаменитого исполнителя Леви Бабахонова», — сказал в беседе Собир Султон.

Таким образом, по настоянию и при непосредственной поддержке Бободжона Гафурова и Садриддина Айни  упомянутые лица под руководством профессора Московской консерватории В. Беляева в 1947 году Шашмаком оформляли в нотах. Цикл Шашмакома в пяти томах завершили в  течение 20 лет.

Затем Бободжон Гафуров на одном из заседаний Академии наук Таджикистана предложил удостоить авторов нотных книг Государственной премии имени Абуабдулло Рудаки. Так оно и случилось в 1972 году. Это было признанием великого труда мастеров музыкального искусства, благодаря которым Шашмаком сохранили на века.

«Я более тридцати лет проработал на таджикском радио, по части музыки и песенных репертуаров. Был лично знаком и по долгу службы общался с Б. Файзуллоевым, Ф. Шахобовым, Ш. Сохибовым, их учениками и последователями Ахмадом Бобокуловым, Барно Исхаковой, Шоистой Муллоджоновой и другими. Это были непросто замечательные люди. Они смотрели на мир и людей ясными и добрыми глазами. Общение с ними было для меня не только школой высокого профессионализма, но и настоящим праздником, праздником души. Мне сейчас за 90 лет и я давно уже на пенсии. Но я часто вспоминаю этих людей, а в День Шашмакома обязательно, потому, что горжусь знакомством с такими незаурядными личностями», — отметил в заключение Собир Султон.

Несмотря на то, что была произведена довольно точная нотная фиксация, а также магнитофонная запись практически всех макомов, они по-прежнему остаются искусством устной формы бытования, где передача музыкального материала макомов осуществляется по установившейся системе «от устода к шогирду» (от мастера к ученику). Отметим, что сложность жанров и исполнительских традиций профессиональной устной музыкальной культуры и раньше требовала от певцов и инструменталистов многолетней подготовки.

С момента обретения независимости в 1991 году много работы проделано в области сохранения и возрождения Шашмакома, направленной на восстановление его социальной значимости в Таджикистане.

Для сохранения и популяризации этого жанра Главой нашего государства Эмомали Рахмоном  и Правительством республики  приняты все возможные меры. В годы независимости в республике проведены Международный симпозиум (Исфара-2003), фестиваль (Душанбе-2008), конкурсы, посвященные Шашмакому.

Кроме того, на протяжении последних лет музыканты Академии макома участвовали в ряде международных фестивалей, гастролировали в Узбекистане, Казахстане, Кыргызстане, России, Израиле, Китае, Индии, Пакистане, Иране, Сирии, Турции, Греции, Франции, Германии, Великобритании, Швеции, Швейцарии, Бельгии, Голландии, США и др.

Эти факты свидетельствуют о развитии Шашмакома не только в нашей республике, но и за её пределами.

ФОТО из архива НИАТ «Ховар»