Таджикскость – ключ к устойчивости государства и нации. Национальный проект «Я таджик» укрепит чувство гордости за национальную идентичность

ДУШАНБЕ, 06.01.2026 /НИАТ «Ховар»/. Президент Республики Таджикистан, Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон 9 марта 2024 года на встрече с активистами, представителями общества и религиозными деятелями страны подчеркнул: «Каждый человек этой земли, каждый подросток и юноша, имеющий неразрывную связь с таджикской нацией и народом через исторические, языковые, культурные и духовные корни, должен с гордостью заявлять, что я таджик, потомок и наследник высококультурных предков, которые внесли ценнейший вклад в развитие науки, культуры и человеческой цивилизации, а также в сохранение чистоты священной религии ислам и заняли достойное место в исламском мире».

По мнению заместителя директора Института изучения проблем стран Азии и Европы Национальной академии наук Таджикистана по науке и образованию, доктора юридических наук, профессора Дониёра Сангинзода, в условиях глобализации и быстрых социально-экономических изменений вопрос сохранения национальной идентичности и укрепления самосознания стал одним из важнейших направлений государственной политики. С правовой точки зрения таджикскость – это не только эмоциональный элемент, но и правовое и социальное явление, отраженное в Конституции Республики Таджикистан.

«Конституция Республики Таджикистан, принятая в 1994 году и усовершенствованная изменениями 1999, 2003 и 2016 годов, как основной правовой документ определяет основы современного государственного строя. Этот документ не только регулирует политико-правовую систему, но и укрепляет таджикскость как правовую основу национального самосознания и самопознания. Таджикскость – это правовое и социальное понятие, охватывающее национальную идентичность, культурное, языковое наследие и ценности таджиков, отраженное в отдельных статьях Конституции. Преамбула Конституции определяет таджикскость как правовую основу национального самопознания, с акцентом на ответственность перед прошлыми и будущими поколениями. Эти положения показывают таджикскость не как абстрактное понятие, а как правовое, осознающее суверенитет и развитие государства», — сказал собеседник.

По данным источника, в статье 1 Конституции Таджикистан определяется как суверенное, демократическое, правовое, светское, унитарное и социальное государство, что является правовой основой для сохранения таджикскости. Таджикскость в этом контексте выступает как основа самосознания, поскольку она направляет нацию к сплоченности и сохранению национальных ценностей.

«Статья 2 Конституции устанавливает таджикский язык как государственный, что является правом на сохранение языковой идентичности. Таджикскость без языка не существует, и Конституция признает это как правовую основу самопознания. С точки зрения патриотизма эта статья показывает таджикскость как объединяющий фактор, важный в условиях глобализации. В статье 5 Конституции человек и его права объявлены высшей ценностью, что является правовой основой для сохранения чести и достоинства таджиков. Таджикскость здесь действует как правовая основа самосознания, поскольку она призывает граждан уважать естественные права. Статья 43 Конституции определяет таджикскость как правовую основу национального самосознания и самопознания, поскольку защита Родины без глубокого чувства национальности невозможна. Эти положения не только правовая обязанность, но и духовный призыв к каждому таджику сохранять независимость и национальную идентичность. Статья 44 Конституции объявляет сохранение природы и историко-культурных памятников обязанностью каждого человека», — объяснил  заместитель директора Института изучения проблем стран Азии и Европы НАНТ.

По словам ученого, эти положения определяют таджикскость как основу этой обязанности, поскольку природа Таджикистана – высокие горы, мощные реки и древние памятники, такие как Саразм, Хулбук, Пенджикент, являются символами национальной идентичности. Их сохранение означает сохранение национального самосознания, передаваемого из поколения в поколение.

«Конституция определяет таджикскость как правовую основу национального самосознания и самопознания, отраженную во всех статьях. С правовой точки зрения этот документ – ключ к сохранению идентичности, его исполнение – обязанность каждого человека. Из анализа положений Конституции Республики Таджикистан следует, что таджикскость как основа самосознания имеет глубокий познавательный смысл. Она не только чувство принадлежности к нации, но и осознание гражданских прав и обязанностей.

В истории таджики известны как культурная и наукоориентированная нация. Великие поэты и ученые, такие как Абуабдулло Рудаки, Абулкосим Фирдавси и Абуали ибн Сино, укрепили основы таджикскости. С правовой точки зрения это наследие сохраняется на основе Закона Республики Таджикистан  «О государственном языке Республики Таджикистан» и Закона Республики Таджикистан «О культуре», которые определяют таджикский язык как государственный, а культуру – как совокупность материальных и духовных национальных ценностей. Самосознание в этом контексте означает знание прав и исполнение обязанностей в сфере языка и культуры, что важно для предотвращения чужеродных влияний. С точки зрения патриотизма каждый таджик должен принять это наследие как основу самосознания, чтобы оставаться стойким перед вызовами глобализации», — выразил мнение профессор.

Рассказывая о национальной безопасности, собеседник подчеркнул, что Закон Республики Таджикистан «О безопасности» как основной документ в сфере безопасности определяет ключевые понятия национальной безопасности, национальных интересов и жизненно важных интересов. Эти понятия не только формируют правовую основу защиты государства, но и укрепляют таджикскость как правовую основу национального самосознания и самопознания. Национальная безопасность как состояние защиты жизненно важных интересов от реальных и потенциальных угроз определяет таджикскость как правовую основу сохранения идентичности.

«Закон «О безопасности» описывает безопасность как систему политических, экономических и социальных состояний, гарантирующих способность государства защищать конституционные права. Таджикскость в этом контексте пробуждает национальное чувство и ответственность каждого гражданина, поскольку защита интересов без самосознания невозможна. Национальные интересы как совокупность политических, экономических и социальных нужд, обеспечивающих способность государства защищать права и ценности. Закон «О безопасности» упоминает эти интересы как основу сохранения национальной идентичности, гарантирующую устойчивое развитие и единство общества. Таджикскость в этом контексте – правовая основа самосознания, поскольку национальные интересы не существуют без чувства принадлежности к нации и культуре. Жизненно важные интересы как совокупность нужд, обеспечивающих существование личности, общества и государства, определяют таджикскость как правовую основу защиты основных ценностей. В Законе «О безопасности» эти интересы упоминаются как цель безопасности, включающая защиту прав человека и стабильность государства. Таджикскость в этом контексте действует как правовая основа самопознания. Понятия национальной безопасности, национальных интересов и жизненно важных интересов в Законе «О безопасности» определяют таджикскость как правовую основу национального самосознания и самопознания. Этот закон гарантирует защиту национальной идентичности от угроз и призывает каждого таджика к ответственности. То есть таджикскость – ключ к устойчивой безопасности», — отметил доктор юридических наук.

Проанализировав положения Конституции Республики Таджикистан, законов, связанных с языком, культурой и безопасностью, а также речи Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона, Дониёр Сангинзода добавил, что таджикскость как правовая и духовная основа национального самосознания и самопознания – ключ к устойчивости государства и нации. Собеседник предложил организовать национальный проект «Я таджик», целью которого будет укрепление чувства гордости за национальную идентичность среди граждан, особенно молодежи.

«Проект будет опираться на слова Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона: «Каждый человек этой земли должен с гордостью заявлять, что я таджик». Основные цели проекта должны быть направлены на укрепление национального самосознания и самопознания среди граждан, пропаганду национальных ценностей: языка, культуры, истории и наследия предков, защиту национальной идентичности от негативных влияний глобализации и поклонения чуждой культуре, на повышение чувства ответственности по отношению к Родине, природе и культурным памятникам, объединение  общества на основе национальных и жизненно важных интересов. Практические направления проекта должны быть просветительско-образовательными (введение обязательных курсов «Таджиковедение» и «Я таджик» в школах, колледжах и университетах, создание центров изучения национальной идентичности на местах); медийно-пропагандистскими (производство фильмов, телепрограмм и пропагандистских материалов с лозунгом «Я таджик», проведение республиканских конкурсов эссе, стихов и рисунков на тему национальной идентичности); культурно-общественными (проведение фестивалей, семинаров и массовых мероприятий в праздничные дни, создание клубов «Я таджик» в образовательных учреждениях и на предприятиях); цифровыми (разработка приложения и онлайн-платформы с историческими, языковыми и культурными материалами, хэштеги #ЯТаджик и #Таджикскость в социальных сетях); международными (пропаганда таджикской идентичности среди таджикских мигрантов и соотечественников за рубежом через посольства и культурные центры)», — разъяснил сотрудник Национальной академии наук Таджикистана.

По мнению  Дониёра Сангинзода, проект «Я таджик» может действовать как практический механизм укрепления таджикскости и способствовать исполнению указаний и поручений Лидера нации. Эта инициатива укрепит национальную идентичность и сделает нацию стойкой перед современными вызовами. Её реализация – обязанность каждого патриота ради светлого будущего Таджикистана.

Лайло ТОИРИ
НИАТ «Ховар»

ФОТО: Пресс-служба Президента Республики Таджикистан