НАШИ ЦЕННОСТИ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПРЕДМЕТОМ ТОРГА

             «Я был поражён, прочитав материалы некоторых Интернет-сайтов, наподобие «Фергана Ру», «Таджмигрант.ком», «Москоу таймз», «Время новостей», «Радио Свобода», «Коммерсант», «Эхо Москвы», в которых речь идёт о проекте закона «О государственном языке Республики Таджикистан». В этих, явно пристрастных материалах, заинтересованные лица и силы практически выразили протест против телевизионного обращения Президента Таджикистана, с которым он выступил 22 июля нынешнего года по случаю празднования Дня языка.              Содержание этих материалов сводится к тому, что в новом законопроекте не зафиксирована роль русского языка как языка межнационального общения, как это было сделано в законе о языке, принятом в 1989 году.              В частности, Алексей Островский, председатель Комитета Госдумы Российской Федерации, назвал принятие нового Закона о таджикском языке «серьёзной ошибкой» Президента республики Эмомали Рахмона. По его словам, «от серьёзной ошибки пострадают, прежде всего, таджикские трудовые мигранты, приезжающие в Россию на заработки».              Островский и подобные ему «островские» как будто угрожают: «Если вы понизите статус русского языка в Таджикистане, то и мы будем соответственным образом относиться к таджикским трудовым мигрантам в России». Вот такая забота «большого брата» о своём «меньшем брате»…             Однако Островский и подобные ему никак не могут понять одного: независимо от их желаний, таджикистанцы и русские были и будут связаны узами дружбы. Они живут здесь уже в течение веков — и будут мирно жить вместе. Их общий язык — это любовь, уважение и человечность. А у этих людей — по-прежнему в головах психология колониализма, поскольку они до сих пор относятся к Таджикистану как к «вассалу» России.              Островскому и его единомышленникам следовало бы знать, что в Основном законе (Конституции) Таджикистана зафиксирован межнациональный статус русского языка. В Таджикистане имеется много учебных заведений с русским языком преподавания, в частности, Российско-Таджикский Славянский университет. В нынешнем году в Душанбе открыт филиал Московского государственного университета имени М. В, Ломоносова. Кроме того, Президентом Таджикистана были даны указания о принятии действенных мер по изучению русского и английского языков.             Что касается повышения статуса государственного, то есть таджикского, языка, то это исключительно внутреннее дело нашей страны. Таджикистан, являющийся независимым государством, в данном случае не нуждается ни в каких советах Островского и других «радетелей» таджикских трудовых мигрантов.               Если кто-то прочитает в Интернет-сайте «ЦентрАзия» обращение председателя общественного общероссийского движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромата Шарипова к Маджлиси Оли РТ, он может придти к выводу, что и он находится в одном ряду с «островскими» и «рогозиными». Разница лишь в том, что неблагодарный и недальновидный Шарипов был взращён этой благодатной землёй, но, как следует из его высказываний, он совершенно не уважает свои культуру, нацию, Родину и язык. Достаточно проанализировать его высказывания, — и станет ясно, что он написал свою статью при поддержке и спонсорстве своих «хозяев».               Господин Шарипов утверждает, что в России проживают и работают почти 2 миллиона таджикских трудовых мигрантов. А в Таджикистане 25 процентов населения составляют узбеки. Одновременно он признаёт, что в Таджикистане осталось мало русскоязычных.               Следует отметить, что с давних времён между таджиками и узбеками не было общения на русском языке. Эти две нации общались между собой либо на таджикском, либо на узбекском. В использовании русского языка нуждается очень небольшое количество людей.               Если, по словам Шарипова, в России начитывается 2 миллиона таджикских трудовых мигрантов, почему же он не потребует, чтобы в России таджикскому языку был дан легальный статус? В связи с этим, я хочу, обратившись к Шарипову, прямо сказать: следует знать, что в мире есть такие ценности, являющиеся истинными и святыми для человека, которые не продаются и не покупаются. Это — национальное и религиозное достоинство, Родина, родной язык. Да, сегодня мы, таджики, нуждаемся в экономической и финансовой помощи. Однако национальные ценности превыше всего, и они не являются предметом торга».             Бободжонов Мухаммади,              учитель, г. Чкаловск,             Согдийская область»