НАВРУЗ-2011: ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОЙ МОДЫ…

Душанбе, 5  апреля. (НИАТ «Ховар», Мархабо Зунунова). —  Навруз один из древнейших и прекраснейших праздников на  Востоке, в частности в Таджикистане. Он олицетворяет и символизирует  не только обновление природы, начало полевых работ, возрождение жизни.  Навруз в современном понятии это  ещё  и прекрасная возможность соприкоснуться с древними,  некогда позабытыми традициями народа, познакомиться поближе с его культурой, искусством, ремеслом, а также особенностями национальной моды.  Чтобы узнать, что такое таджикская мода, насладиться местным колоритом, разнообразием форм и цвета, красотой и изяществом таджичек, непременно надо поучаствовать в праздновании восточного нового года – Навруз. С давних времён существует традиция на новый год в обязательном порядке шить новый наряд и желательно из «атласа» или «адраса», поэтому на Навруз в кишлаках и городах Таджикистана проходят поистине всенародное дефиле, в котором участвуют тысячи нарядных, одетых во всё национальное, девушек и женщин. Сегодня  наряды таджикских женщин отличаются огромным разнообразием  силуэтов,  тканей, фурнитуры и аксессуаров, но, как правило, во всех костюмах используются национальные орнаменты и мотивы. Глядя на современных таджичек,  задаёшься вопросом: «А как же одевались наши  дальние предки или  прабабушки?». Ответ на свой вопрос я получила у лауреата престижных конкурсов и фестивалей, основоположника  Театра поэзии и моды «Хумоюн», известного таджикского модельера  — Мукарамы Каюмовой.  Из истории таджикского костюма   «Как сообщают древние источники Навруз  как праздник стали отмечать ещё в эпоху зороастризма и  первые описания древнейшей одежды и украшений также  имеют место в священной книге зороастрийцев — «Авесто». На основании её записей в настоящее время делаются попытки воссоздать образцы тканей и одежды того периода. В знаменитом памятнике истории и поэзии Х века поэме А.Фирдоуси « Шахнаме» также есть подробные описания украшений и одежды привилегированных слоев общества и простого люда», — рассказала корреспонденту НИАТ «Ховар»  Мукарама Каюмова . «Дошедшие до нас образцы одежды и украшений принадлежат современникам правления последнего бухарского эмира Алимхана, то есть к 19- началу 20 веков. В то время, центром среднеазиатской культуры, а соответственно и моды, являлись города Самарканд и Бухара, так как сюда ещё в 13 веке при жестоком  правителе Тимурланге были со всего света свезены лучшие мастера:  ювелиры и ремесленники. Судя по экспонатам, выставленным в музее этнографии им. К. Бехзода, женщины в то время носили широкие, прямого силуэта, цветные платья из натуральной шелковой ткани – «адрас», а под него надевали белое нижнее платье из тончайшего натурального шёлка,  горловина которого собиралась в небольшой стоячий воротничок с рюшками, так называемый, «бугак».  На предплечья женщина надевала серебряные браслеты с драгоценными камнями «бозубанд», запястья украшали браслеты поменьше — «дастпона», талию, обычно, обхватывал серебряный пояс «камарбанд», под мышками или через плечо вешались серебряные  «туморы». Самым объёмным и тяжелым было нагрудное украшение «хайкал». На голову красавица надевала «тиллокош» или другое название этому убору — « нози пешона». Почти все украшения, чаще всего, изготавливались из серебра с вставленными с него разными драгоценными и полудрагоценными камнями, которые выполняли также и функцию «оберега». Женщина, экипированная таким образом, с трудом двигалась и не могла выполнять домашнюю работу, поэтому такая мода была привилегией только богатых слоев общества, а простой народ одевался,  гораздо скромнее», — делится своими знаниями М. Каюмова.    Простота и удобство — стиль советских женщин      После Октябрьской революции,  все дорогие украшения из серебра и одежда из дорогих тканей, по – видимому,  перекочевали в сундуки и надежные тайники, благодаря чему, дошли до нас в прекрасном состоянии. Об этом можно судить,  посетив наши музеи а также выставки, устраиваемые в дни национальных праздников. Наряд простой таджикской девушки, состоявший в основном из широкого платья прямого силуэта на кокетке из ткани «адрас» или «атлас», четырехугольной тюбетейки, расшитой цветными шёлковыми нитками на голове и, непременно, с 40 мелкозаплетёнными чёрными косичками – стал символом советского Таджикистана. Этот образ таджички —  был отображен почти во всех художественных фильмах того времени,  и переносился также в изобразительное искусство, хотя  во многих  южных и горных регионах преобладали другие образцы одежды, такие,  как платья «чакан», круглые тюбетейки, расшитые яркими разноцветными орнаментами,  яркие  платки из тонкой хлопчатобумажной ткани «гулбаст» (выполненные в стиле «батик»). Позже,  по мере развития местной промышленности, разнообразились виды ткани «атлас», стали изменяться фасоны и силуэты платьев, появились новые украшения, изготовленные из современных и недорогих материалов.  Первые шаги таджикских модельеров  «Мода» в общепринятом в мире понятии этого слова появилась в нашей стране совсем недавно, не более 10 последних лет, точнее сказать попытки создания коллекций одежды соответствующей этому понятию. Для подготовки квалифицированных кадров художников — стилистов в январе 1992 года при Таджикском Технологическом университете  была открыта кафедра художественного проектирования изделий лёгкой промышленности.  Ею  более 17 лет руководил народный художник РТ, выпускник Ленинградской академии прикладного искусства барона Штиглиса — Зухур Нурджанович Хабибуллаев, а  в настоящее время  возглавляет молодой, перспективный модельер-дизайнер, из числа выпускников этой же кафедры — Джамиля Хотамова.           За время существования этой кафедры подготовлено  127 специалистов этой отрасли. Ежегодно каждый выпускник этого факультета готовит дипломную коллекцию модной одежды, и «Защита диплома» превращается, как правило, в красочное шоу. Среди выпускников этого факультета, уже отмечены специалистами, имена наиболее талантливых и подающих большие надежды дизайнеров одежды, таких как – Джамшед Ганиев, Равшан Шералиева, Джамиля Хотамова, Умед Негматов, Сурайё Туйчиева и др. Кстати, председателем ВГЭК  является очень известный и пользующийся большим авторитетом среди специалистов этой сферы,  доктор искусствоведения, профессор Лариса Додхудоева.  «Отрадно, наши выпускники  уже участвуют в различных конкурсах не только регионального уровня, но и международного. В 2010 году преподаватель нашего факультета Макнуна Ниёзова приняла участие в Международном молодёжном фестивале «Кремлёвские звёзды» в Москве  со своей коллекцией одежды и получила сертификат. В эти дни,  она и Манижа-Юсупова — тоже преподаватель нашей кафедры, находятся в Москве, где принимают участие в том же конкурсе. Мы надеемся, что в этот раз им  повезёт больше и их работа будет оценена по достоинству», — говорит Джамиля Хотамова.  Пионеры таджикского модельного бизнеса   Для большинства людей нашей республики, понятие «таджикская мода», всё же ассоциируется с именами двух талантливых таджикских модельеров Мукарамы Каюмовой и Мавлюды Хамраевой. В настоящее время ни один республиканский праздник не обходится без показа моделей М. Каюмовой и М. Хамраевой, а  вспоминается, что обе пришли в модельный бизнес в самое сложное для страны время – послевоенное, когда казалось бы,  народу было не до моды. Не имея специального образования, оба энтузиаста моды  находятся в вечном поиске и создают такие коллекции одежды, которые привлекли внимание широкой публики не только в Таджикистане, но и далеко за её пределами. В  те,   самые трудные для республики  годы,  Мукарама Каюмова — в прошлом учительница физики, представила совершенно новый для Таджикистана стиль женской одежды. В создании новых костюмов она всегда учитывала  вкусы молодежи и  сочетала их с национальными  традициями.   М. Каюмова  организовала первый  Дом моды,  возглавила  неправительственную организацию "Хафт Пайкар", которая стала инициатором целого ряда международных культурных фестивалей. Она была за эти годы  удостоена многочисленных грамот, и наград,   ей  было присвоено звание "Посол мира".  Являясь кроме всего,  вице-президентом Ассоциации ремесленников Центральной Азии, она  привлекла внимание общественности к возрождению старинных ремесел, в особенности, искусству золотошвей и вышивке одежды, ювелирному искусству, производству старинных тканей, таких как «дебоча» (натуральный шелк, производимый из кокона). М.Каюмова  собирается создать костюмы  плеяды  персоязычных  царей. Кроме этого, в планах модельера — возродить и другие древние ремесла и показать своему народу и всему миру, что таджикам есть чем гордиться. В свою очередь, модельер      Мавлуда  Хамраева, в то же время   пыталась  создать некий модельный бизнес, который включает в себя полный цикл: от создания моделей до их продажи в престижных магазинах, создав также Дом моды «M-STILE».   В какой-то степени ей это удалось, но,   несмотря на определенные успехи, « в этой области существует и множество проблем таких,  как отсутствие современной материально-технической базы, не развито меценатство. В одном из последних интервью журналистам  она  с досадой восклицает: «мне очень обидно за нашу страну, что никому в голову  не приходит поддержать наших дизайнеров, чтобы они на мировом уровне  показали,  что Таджикистан- это не только гастарбайтеры, а глубокая древняя культура, от которой все культуры мира берут начало». «Вообще модельного бизнеса как такового в нашей стране нет, а модельер – он больше все-таки творческая личность, а не предприниматель»,-  вторит ей Мукарама Каюмова.  Согдийские модельеры заявили о себе  В канун празднования Дня Конституции 5 ноября прошлого года в  Душанбе состоялся  заключительный этап  Республиканского фестиваля «Чакомаи гесу» (Поэма о косе). На  конкурсе в течение трёх часов подряд на сцене самого большого концертного зала столицы творческие коллективы и девушки всех регионов Таджикистана продемонстрировали танцы, песни, свадебные обряды, а также  современные модели одежды, с использованием национальных мотивов. Зрителям были представлены модели многих таджикских  дизайнеров. Президент страны Э.Рахмон, после представления,  дал высокую оценку фестивалю – конкурсу,  её организаторам, руководителям местных органов власти и всем её участникам. Особое восхищение и благодарность Президент  выразил участникам и организаторам представления из Согдийской области, мастерству согдийских модельеров. Он сказал, обращаясь к руководителям и организаторам других делегаций: «Учитесь у них, пусть они проведут с остальными участниками конкурса мастер-классы по передаче опыта!». Это свидетельствует о том,  что модельеры из других областей и регионов страны также  громко заявляют о себе. Мы видим, что,  несмотря на все трудности, все больше молодых людей пытаются найти себя в этой области искусства, ищут и находят новые решения в создании современных коллекций одежды, и именно за ними — будущее таджикской моды.