ЛЮБИТЕ РОДИНУ- МАТЬ ВАШУ! (Размышления над варшавскими событиями сентября 2016 года)

Есть вещи, которые, как говорится, не подлежат обсуждению. Например, то, что ничего в этом мире не вечно, что солнце – это символ жизни, что человеку нужно достоинство, честь, самоуважение, уважение других, верность людям и своим словам, дружба, любовь. В том числе и любовь к Родине.

Родину надо любить и уважать, это безоговорочно, потому что она –  самое дорогое, что есть у человека. Не важно, какое значение вкладывает каждый из нас в это понятие: для кого-то это родительский очаг, в котором он вырос, для кого-то —  небольшое село или городок, где он родился. Кто-то считает  родиной  своих друзей детства или яблоню под окном родного дома.

С чего начинается и где кончается Родина? Устод Лоик Шерали считал, что Родина начинается с колыбели («Ватан сар мешавад аз гахвора») и присутствует во всем, что нас окружает с детства. Когда мы учились в школе, знали, что «родина начинается с картинки в Букваре». Устод Бозор Собир утверждает, что Родина — это люди, которые объединены общим, родным для них языком («То забондор аст, ватандор аст ӯ»). Стало быть, Родина кончается там, где люди, грубо говоря,  перестанут общаться родным языком.

Несколько дней назад мы стали свидетелями отвратительного зрелища, которое произошло в столице Польши городе  Варшаве: члены экстремистско-террористической организации ПИВТ, деятельность которой запрещена на территории Таджикистана, а также нескольких других так называемых «оппозиционных» правительству Таджикистана групп организовали пикет,  затем ворвались в зал, где  проходило заседание ОБСЕ. Из их уст прозвучали  словесные оскорбительные выкрутасы  в адрес членов правительственной делегации, присутствовавшей на этом заседании, то бишь, в адрес Таджикистана. Во время перерывов они агрессивно окружали своих соотечественников, приехавших из Душанбе, нападая на них  безосновательными и ложными обвинениями. В их глазах читалась  какая-то   чуждость, безразличность и враждебность. И это все в другой  стране, при иностранцах, на чужом языке.

Имела ли право Польша допустить вмешательство в дела другой страны в виде такого вот попустительства на своей территории? Как оценить такой подход ОБСЕ к решению вопросов прав человека с точки зрения международного права, когда все государства-участники этой организации обладают равным статусом? Как сообща можно бороться с международным терроризмом при таком «двойном стандарте» по отношению к понятию «терроризм»?

Это очень актуальные вопросы, и пусть на  них ответят международные политики и юристы. Нас же интересует в данном случае другое.

Некоторые «умники», которых, к счастью, ничтожное меньшинство,  много о себе воображают, критично настроены к своей Родине, постоянно ее ругают, обвиняют во всех смертных грехах, тявкают по поводу и без, считая себя чуть ли пупом Земли. Они гордо называют себя оппозиционерами. Они связывают все свои беды и неудачи со своей Родиной.

С чего начинается Родина для этих людей и где она кончается? И, вообще, есть ли у них  понятие «родина»? Если есть, то что оно означает?

Думается, для них «родина» ничего не значит, а их возгласы о том, что, якобы, испытывают теплые чувства к любимой Родине, звучат, по крайней мере,  лицемерно и фальшиво. Для них родина – это их личная выгода, личный статус. Для них родина – это они сами, не больше и не меньше.

Неслучайно один из читателей сайта «Озодагон» по имени Мавлави Абдурахмон в связи с недавними варшавскими событиями обращается к Мухиддину Кабири с такими словами: «Твоя родина – это твоя выгода…» («Ватани ту ватани манфиат аст…»)

Потому что если человек благоразумный и трезвомыслящий, он в любом случае, при любых обстоятельствах будет любить свою родину, несмотря на ее недостатки, несмотря ни на что.  Родину сравнивают с Матерью, а человек обязан любить свою мать, какой бы она ни была. Плохих матерей не бывает.

Не говорите, что никто никого не обязан любить, что любовь – дело добровольное. Нет! Есть чувства, без которых человек уподобляется животному, поэтому мы обязаны испытывать эти чувства, привить их нашим детям, нашим родным и близким.  По телеканалу Animal Planet мы видим, что даже дикие звери нежно любят своих родителей.

Как бы они, наши родители  нас ни обидели, как бы мы на них ни сердились, мы не в силах сказать, да еще при чужих людях, что у нас плохие родители. Это просто больно. Мы не можем сказать, что у нас плохие родители, потому что, как некоторые другие, не стали миллионерами, не купили нам дворцы и   машины. Если соседи кормят своих детей лучше, чем наши родители, мы разве можем перебраться к соседям, назвать их своими родителями и жить у них?

Только ничтожные, неблагодарные, слабаки и предатели могут бегать с одной кормушки на другую, ища, где кусок пожирнее, вместо того, чтобы остаться у себя дома, заняться делом, сделать свой дом и свою жизнь такую, какую хочешь их видеть.

Родителей, как и Родину, не выбирают. В Коране написано: (смысл): «И Мы завещали человеку быть добрым к своим родителям и заботиться о них» (сура «Лукман», аят 14).

Да одна только мысль «у меня плохая мать или плохой отец» или «я презираю родной очаг» может разрушить человека, разрушить семью. Если разрушить семью —  разрушится и общество.

Наша Родина – это наш общий родной очаг,  другого очага у нас нет, да и не надо нам другого. Нам надо просто беречь и умножать (а не разрушать!) то, что нам дано.

Так называемые «оппозиционеры» часто пишут в соцсетях, что они противопоставляют себя не своей Родине и народу, а власти и  государству, политике, которую они проводят, что это, по их мнению, не одно и то же. Мол, не надо смешивать понятия «родина» и «государство».

Но разве может быть  Родина без государства? У курдов нет родины, потому что у них нет государства. Да хоть кто-нибудь видел и знает в мире какую-нибудь родину без государства? Родина с большой буквой, в прямом и основном смысле, — это не село и не переулок, это не город или район, а целая страна, существующая только в форме государства и  принадлежащая целому народу, невзирая на их национальность и вероисповедание. Видите ли, они любят (как они часто пишут в своих «сочинениях») горст земли своей родины, каждый камешек, травинку, речку, но не любят государство. А ведь государство – это герб, флаг, национальный гимн, это система национальных ценностей и управления, это люди – избранные как передовую часть самим народом. Разве можно их не уважать и не любить, любя свою Родину?!

Я люблю свою Родину, имя которой Республика Таджикистан, я горжусь нашим независимым государством, которому исполнилось 25 лет, я рад, что живу именно в этой стране, а не в какой-нибудь другой, и только я ответственен за все, что происходит в моей Родине, только я могу изменить свою жизнь к лучшему, моё будущее в моих руках, а судьба моей Родины зависит от всех наших сограждан, в том числе и от меня.

Если все приходят к такому пониманию, наша страна будет самой развитой, а наш народ – самым счастливым.

Так, любите же Родину – мать вашу!