Исламский экстремизм: источники, причины и последствия

Душанбе, 16.02.2016 (НИАТ «Ховар»).- Сегодня  на телевидении, радио, в  социальных сетях, в общем,  нет места,  где бы речь ни шла об экстремизме. Используя это слово многие политологи, журналисты и социологи чаще всего  связывают его с исламом. В результате в обществе создается негативное неприязненное отношение с самой исламской религии, к народам, исповедующим эту религию. Следовательно, для того, чтобы не допустить конфронтации в отношении ислама, необходимо разобраться,  в этимологию этого слова. Потому, что экстремистами могут быт представители любой религии. Несмотря на то, что экстремизм,  не  новое явление, однако его появление в наше время привлекает внимание всех и каждого.  Появление группировки, называющей себя «борцы за правду»   «знаменосцы исламского государства», которые   не проявляют ни капли жалости к рабам божьим, всех  массово уничтожают, для того, чтобы этим своим поведением  показать всем противодействие.  Но  как видно, необходимо правильно и точно   определить сущность экстремизма. Мы хотим, в этой статье,  провести  исследование, анализ,    понятия  экстремизм, его появления, признаков экстремистов  и причин вовлечения  молодежи в экстремистские группировки. Думаем, что здесь в рамках небольшой статьи будет  уместным рассказать о понятие экстремизм.
Что касается понятия экстремизма, то согласно книгам составителей словарей  слово означает чрезмерность, а также ограниченность или близорукость.   То есть в обоих случаях означает сойти с середины пути или же выйти из равновесия. Следовательно, экстремист в одном вопросе хочет быть чрезмерным, а в другом ограниченным, и конечно такое его положение  не является  неосведомленностью, а наоборот намеренным.  Но персидская часть  близорукость  дается в значении желать. Исходя, из этих понятий мы можем дать такое  определение «экстремизму»: «Экстремизм это преднамеренное побуждение к чрезмерности или же близорукости в одном вопросе».   Каждое явление, несомненно, имеет свое рождение. Появление экстремизма тоже имеет свои истоки. Экстремистские мысли не являются новым явлением и их можно найти среди различных народностей. Экстремизм встречается не только в рамках религии,  его можно увидеть и в других социальных вопросах, но большинство из них вошли в общество под прикрытием религии. Причина также состоит в том, что религия является общей верой и  имеет уважение  наций, поэтому это явление в большинстве случаев прикрывается религией. Экстремизм существует во всех религиях. Например: Экстремизм встречается  у евреев  очень часто, как ни в одной  религии. Евреи верят в то что, если кто-то  не попадет,  в рай значит он не еврей, но  другие религии не знают об этом случае.  Это является наивысшей экстремистской мыслью. В иудаизме существуют еще десятки других таких мыслей. Религия Иисуса также не была в безопасности от такого явления как экстремизм. К сожалению, экстремистские мысли после Иисуса проникли в его религию. Экстремизм был в исламе с первых дней образования этой религии и до сегодняшнего дня. Это явление в ислам в отличие,  от иудаизма и христианства не проникло, но в действительности исламское учение находится под сильным и  отрицательным  влиянием  этого явления.
Экстремисты это те, у которых поклонение богу отличается от поклонения обычных людей. Простой человек свое богослужение считает ничтожным по сравнению с богослужением этой группы. Их молитвы, соблюдения поста, чтение Корана отличаются от простого народа. Они далеки от правды. Экстремисты освободили идолопоклонников  и уничтожают мусульман.  Будто бы эта организация дружна с идолопоклонниками, и их злейшими врагами являются мусульмане, так как идолопоклонники не вмешиваются в их действия, а это мусульмане, которые не признают  их, а их действия называют жестокими, поэтому они воюют с мусульманами, а не с идолопоклонниками. Читают Коран, но не понимают. Большинство из них нараспев  красиво читает Коран, но целью Корана является не только красивое чтение, но прежде всего, действовать в его рамках, а те,  кто не понимает, как будет действовать? Иногда бывает, что они действуют против того что там написано. Экстремисты в действительности не являются приверженцами Корана. Отсюда следует отметить особые признаки этого движения. 1.Наличие флага черного цвета. В данном предании первым признаком этой группы является то,  что  флаг  группы черного цвета. В точности тот же флаг, который выбрал ИГИЛ. 2.  Другим их признаком является жестокость и безжалостность. Сегодня в социальных сетях, мы видим фотографии, видео, на которых эта организация жестоко убивает людей и даже своих близких никому не проявляют жалости. Для них убийство человека является  очень простым,  потому, что их сердца превратились в камни. 3.Создают государство. Вот уже тысячи лет,  ни одна   исламская   организация с целью организации «Исламского правительства» не провозглашает его  «Исламским государством». 4.Не выполняют  свои обещания. Другим признаком этой группы является то, что они  не держат свои обещания. Например, организация ИГИЛ сначала сотрудничала со свободной армией Сирии, но когда организация  стала сильней и могучей,   некоторых уничтожили,  затем  взорвали. 5.Призывают на истинный путь, но в действительности делают совсем наоборот. Когда слушаешь и видишь  их  видеовыступления, и если ты их не знаешь, то кажется, что они лучшие люди,  так как говорят хорошие речи, но в действительности убивают детей и совершают сотни других преступлений, учитывая все это, приходишь к выводу о том, что даже дикие животные так не ведут себя. 6. К их именам прибавляется уважительное обращение,   а также имена имеют отношение  к городам. 7. Одним из особых признаков группы является то, что их волосы такие же длинные как у женщин. 8. Среди них возникают разногласия. Согласно исследованиям политиков у  этой организации возникли серьезные разногласия с  организацией «Аннусра» в Сирии, что привело к гибели множества членов  группы «Аннусра». Из всего сказанного возникает вопрос? Какая причина заставляет молодёжь обращаться к этой организации? Мы живем в 21 веке,  но действия  экстремистской организации ИГИЛ относятся к прошлым векам, может быть,  в истории человечества не было таких деяний, если и было то очень мало. Наше недоумение  действиями этой  террористической организации нереальны, так как для некоторых представителей молодежи, в частности молодёжь дружественных нам стран поддерживает связь с организацией,  становятся одержимыми и всякими способами пытаются попасть в организацию, даже когда их жизни грозит опасность.  Что же это за факторы и причины, по которым молодежь вовлекается в организацию? Это религиозные факторы или экономические? Имеет ли материальные или духовные причины вовлечение молодежи в эту организацию? Истиной является то,  что нельзя назвать лишь один фактор относительно вовлечения молодежи в эту организацию, так могут быть все вышеперечисленные причины.  С другой стороны в данной организации присутствуют люди из  различных стран  мира,  например Европы, с разной культурой и мыслями, поэтому нельзя точно определить факторы. Но можно перечислить следующие факторы, которые существуют для привлечения: 1.Гнев причина вовлечения  в экстремизм. Отсутствие достаточных знаний, в частности основанных на  исламских науках является одной из важных причин вовлечения молодежи в эту организацию. В ходе практики мы выявили и выявляем, что та молодежь, которая становится сторонником этой или другой организации не имеют  ни религиозных знаний, ни светских. Безграмотность или малограмотность является причиной  объединения народа в частности молодежи в такие организации. Вот что говорится в  предании пророка: «Глупец всегда или чрезмерничает или ограничивает».  Если бы молодежь, участвующая в действиях организации имела бы религиозные знания ислама, никогда бы не связалась с такой организацией. 2. Не использование разума в анализе религиозного просвещения. Иногда наблюдается, что некоторые люди защищают действия этой организации, у которых нет религиозных знаний ислама, тогда почему они поддерживают такое кровопролитие? Конечно, эта группа при анализе исламских преданий  не используют человеческий разум и рассматривают их под впечатлением эмоций. Другой причиной вовлечения молодежи в организацию ИГИЛ это «похотливость под прикрытием религии», молодой юноша мусульманин вступает в организацию для того, чтобы скрыть свою похоть под религией и использовать религию в качестве щита для своих ужасных действий. Подтверждением этих слов является вынесение  фетвы ваххабитскими ученными вначале войны в Сирии относительно «законного джихада». Можно назвать другой фактор относительно вовлечения молодежи в организацию ИГИЛ это экономические обещания и противоречия. В распоряжение своих бойцов они дают большие суммы денег, а также обещают им в случае победы и организации ИГИЛ каждого из них сделать представителем с определенной должностью,  как в своих странах,  так и во всем мире. Эта цель, которую используют в речах и угрозах участвующая молодежь в отношении к руководству их стран.  Они в видео обращениях в социальных сетях говорят о том, что мы придем и сделаем с вами то, что захотим. Из этих  слов можно  хорошо понять,  что за этой «храбростью» стоят скрытые обещания.

Муллоев Шариф д.ф.н. РТСУ