МЯГКАЯ СИЛА И КУЛЬТУРНАЯ ДИПЛОМАТИЯ КАК ФАКТОР УКРЕПЛЕНИЯ ПОЗИЦИИ ТАДЖИКИСТАНА В СТРАНЕ И ЗА РУБЕЖОМ. Размышление академика Абдуджаббора Рахмонзода

Ноябрь 23, 2020 17:18

ДУШАНБЕ, 23.11.2020 /НИАТ «Ховар»/. В последние годы в общественных науках и культурологии стали популярны термины «мягкая сила» и «культурная дипломатия», а развитые страны, в том числе США, Англия, Франция, Италия, Германия и Россия, благодаря использованию этих социальных ценностей добились значительных достижений. Круг и масштабы дискуссий и дебатов вокруг этих устойчивых понятий оказывают глубокое влияние на государственное управление, политику и дипломатию, страны важнейшие концептуальные вопросы внешней политики решают посредством их. В своей внешней политике они опираются на эти объединяющие факторы и укрепляют свою позицию на арене международных отношений.

С появлением понятий «мягкая сила» и «культурная дипломатия» в отношениях между государствами еще больше укрепляется позиция культуры, и государства стремятся к тому, чтобы расширять культурное и литературное сотрудничество и обеспечивать взаимопонимание между народами и странами.

Понятие «культурная дипломатия» зародилось в 1930-х годах XX века в бывшем Советском Союзе и имело пропагандистский и политический характер. В тот период для большего осуществления  индустриализации страны возникла необходимость привлечения выдающихся ученых в области техники и технологии, видных культурных и литературных личностей из развитых зарубежных стран. Государственные деятели того времени, с этой целью используя культурную дипломатию, приглашали известных ученых, писателей, именитых философов, таких как Герберт Уэллс, Ромен Роллан, Бертран Рассел, Андре Жид, в Страну Советов и, пользуясь их рабочим, научным опытом и общественной позицией, укрепляли связи с зарубежными странами. Этот метод работы продолжался и в дальнейшем, ведущие страны стали использовать этот опыт, для расширения культурной дипломатии начали искать новые созидательные пути и таким образом открыли широкую дорогу для развития культуры. Но в последующем круг этой политики в Стране Советов ограничился, а в странах Запада продолжалось осуществление необходимых мер для укрепления культурной дипломатии.

Этот процесс интенсивно продолжался в Англии, а затем занял подобающее место во внутренней и внешней политике в Германии, Италии, Франции и США. По мнению западных исследователей, «культурная дипломатия» способствовала улучшению взаимовыгодного сотрудничества стран. Таким образом, углубились смысл и содержание культуры, что дало возможность вобрать в себя литературу, искусство, образование, средства массовой информации, в том числе телевидение, кино, музыку, театр, цирк, Интернет, социальные сети, а также туризм и миграцию.

Американский ученый Мильтон считает, что культурная дипломатия есть ничто иное как «обмен идеями, информацией, святынями, традициями, верой и другими аспектами культуры, что может улучшить взаимопонимание». В такой ситуации культурная дипломатия превращается в часть народной дипломатии и вбирает в себя комплекс практических воздействий, тактико-стратегическая цель которых — расширение культурного сотрудничества между государствами, организациями и международными институтами. Таким образом, наряду с дипломатией элит укрепляется народная дипломатия, и все больше расширяется культурный обмен простых людей. Другими словами, наряду с выдающимися политиками, послами и чиновниками, деятелями культуры и литературы, творческими личностями, обретающими региональный и мировой авторитет и престиж, могут оказать влияние на сотрудничество стран и добиваться желаемых результатов.

С усилением глобализации в современных условиях культура стала составной частью международной политики и «культурной дипломатии» государств, способствует укреплению дружественных связей. В рамках культурной дипломатии можно использовать искусство, в частности, театр, кино, музыку, танцы, изобразительное искусство, скульптуру, выставки, образовательные и научные программы, литературу, создавать библиотеки, освещать новости и показывать культурные программы за пределами страны, а также организовать диалог религий.

Наряду с укреплением культурной дипломатии большое значение имеют организация культурных программ с привлечением для участия известных личностей, учреждение грантов, стипендий, академических обменов, проведение тренингов и конференций, а также доступ к информационным каналам. Таким образом, культурные связи могут стать выгодным средством массовой дипломатии государств и играть заметную роль в формировании их позиции.

Появление термина «мягкая сила» также имеет не столь отдаленную историю, он зародился в 30-х годах минувшего столетия. Еще в 1939 году Эдвард Халлетт Карр (1892-1982), историк, дипломат и теоретик международных связей, мощь государства в международной деятельности разделил на три части: военную силу, экономическую силу и мягкую силу (силу, которая доминирует над мыслью) и третью силу расценил как крайне важное средство для достижения желаемых результатов. Эта точка зрения, к сожалению, в дальнейшем не была подвергнута исследованию, а ее сути не было придано должного значения.

К этому вопросу позднее обратился Джозеф Ной и через СМИ сделал концепцию «мягкой силы» публичной, собрал множество сторонников. По мнению этого ученого, «мягкая сила» опирается на три источника: культуру, политическую ценность и чаяния и устремления в направлении внешней политики. Особенно он считал культуру мощным элементом мягкой силы и расценил важным в формировании мировоззрения в эволюции сознания людей. Он придерживался мнения, что Правительство и государство при правильном использовании «мягкой силы» могут с легкостью добиться целей, поставленных ими в своей внутренней и внешней политике. Он был убежден, что культурные, литературные, философские и этические ценности, в которых содержится высокий гуманистический смысл, могут способствовать на этом пути и укреплять позицию государств в обществе.

Действительно, культура (в широком ее понимании, о чем говорилось выше, – А. Р.) со своей созидательной природой усиливает индивидуальную и социальную активность, непосредственно влияет на нравственное и политическое поведение членов общества. Отсюда культурная дипломатия и мягкая сила, объединяющая все эти сферы, достойным образом направляют их на защиту и охрану национальных интересов и используются для продвижения внутренней и внешней политики. Если в былые времена страны своих стратегических целей добивались путем использования военной силы или же в своих дипломатических отношениях целенаправленно демонстрировали свою военную мощь, то в нынешнем веке государства предпочитают добиваться успехов путем повышения уровня науки и знаний, поддержки культуры и духовности, и таким образом умножают свою силу. Другими словами, государства посредством развития образования и культуры продвигают свои страны и таким путем укрепляют их позиции в мировом сообществе, тем самым увеличивают свое влияние среди других государств. Поэтому наряду с основными стратегическими факторами как важный элемент мощи государства почитаются культура и литература, другие виды искусства, образование и наука, признаются в качестве мягкой силы.

Принимая во внимание это, профессор Гарвардского университета Джозеф Ной разработал концепцию мягкой силы на основе культуры и посчитал ее важной в укреплении взаимовыгодного сотрудничества между государствами. В дальнейшем эта концепция развивалась политиками, культурологами и учеными, в рамках внешней политики воспринималась наряду с понятием «культурная дипломатия».

Понятие «мягкая сила» состоит из двух слов, несущих политический и культурный груз, в целом признается как сила, объединяющая народы и нации с использованием культурных ценностей. Значение слова «сила» в основном связано с властью, а «мягкое» охватывает культуру и нравственность. Другими словами, «мягкая сила» — это высокое искусство привлечения культурных личностей для повышения и укрепления имиджа стран.

Культура играет ключевую роль в концепции мягкой силы, посредством которой другие страны вовлекаются в изучение национальной культуры. В этом случае, как упоминалось выше, диапазон культуры расширяется и включает язык, литературу, архитектуру, кино, музыку, живопись и другие виды искусства и науки, включая туризм. В то же время мягкая сила отличается характерной чертой, благодаря которой некоторые инициативы великих стран реализуются или признаются в других странах. Поскольку четыре конструктивные инициативы Правительства Таджикистана по глобальной проблеме водных ресурсов в мире были признаны Организацией Объединенных Наций, они играют ключевую роль в укреплении внешней политики страны в качестве мягкой силы. В частности, запуск Международного десятилетия действий «Вода для устойчивого развития, 2018-2028 годы» позволит мировому сообществу работать над этим проектом и поддержать творческую инициативу Таджикистана по обеспечению населения планеты питьевой водой и другим вопросам, связанным с водным обеспечением.

Мягкая сила также является частью культурной дипломатии. Культурная дипломатия может использовать все вышеперечисленные элементы в международных отношениях.

В целом «культурная дипломатия» и «мягкая сила» являются распространителями и пропагандистами национальной культуры, политических святынь и образа жизни и играют важную роль в создании достойного образа каждого государства на мировой арене.

В последние годы государства также стремятся содействовать миру и стабильности путем развития культурной дипломатии и использования мягкой силы, а также для обеспечения мирной атмосферы. Эту достойную инициативу также поддерживает Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). Эта авторитетная организация использует культурную дипломатию как средство широких и взаимовыгодных отношений между государствами и народами, стремится укреплять и поддерживать их, тем самым поддерживает многие культурные и исторические проекты, выделяет средства на их осуществление, защиту и возрождение духовности и культурных универсальных ценностей.

В современном мире, где бушуют ожесточенные войны, и разрушаются исторические и культурные памятники, одним из способов положить конец этим конфликтам и защитить исторические памятники является культурная дипломатия и активное использование мягкой силы. Эта благородная и достойная инициатива в контексте учета общности государств и народов без насилия приближает их к политической стабильности и полному единству.

Поэтому эксперты в области международных отношений используют культуру как четвертый столп внешней политики государства, за последние три десятилетия решая большинство конфликтов и споров посредством культурной дипломатии. В то же время, представляя культуру как важный фактор идентичности, они считают ее ключевым элементом в построении единства и солидарности внутри страны и укреплении статуса и положения государства. Наряду с этим считается опасным заходить слишком далеко в этом направлении, это рассматривается как средство разжигания неприязни среди граждан, а соблюдение умеренности и толерантности в этом вопросе рассматривается как главное условие. Поэтому в современной дипломатии, используя мягкую силу, почитают величие культуры как средство, формирующее менталитет, и созидательным образом применяют в процессе диалогов.

В нашей республике язык, литература, наука, образование, культура и информация также входят в «мягкую силу», и таким образом имидж страны на международной арене растет. Внимание к культурным и литературным структурам наряду с материальными элементами является одной из особенностей политики независимого таджикского государства и играет важную роль в формировании мировоззрения общества.

Правительство страны под мудрым руководством Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона с первых дней независимости, почитая культуру, декларировало ее как сущность нации и создало благоприятные условия для ее развития. Этот выдающийся политический деятель прилагает громадные усилия для возрождения культурных ценностей и организовал много мероприятий во имя укрепления национальной культуры внутри страны и за ее пределами, каждое из которых сыграло значительную роль в деле укрепления позиции Таджикистана на мировой арене. Особенно возрождение истории и прославление великих литературных и культурных личностей прошлого и настоящего Лидер нации использует как средство формирования самосознания и самопознания граждан Таджикистана, а также в деле создания государства и укрепления национального менталитета и тем самым вложил громадный и бесценный вклад в укрепление основ национального государства.

Когда речь заходит о культурном Таджикистане, его история и география представляются намного шире границ и рубежей сегодняшнего Таджикистана, они связаны с соседними странами, и позиции таджикского языка и литературы распространяются по всему региону.

Наша прошлая история так сильно связана с литературой, что нет необходимости ее комментировать.

Таджикистан обладает богатой национальной культурой, которая может воспользоваться преимуществами мягкой силы, каждая составляющая которой полна уникального гуманизма, основанного на человеческих ценностях. Эта, казалось бы, мягкая и очень сильная сила увеличивает силу Таджикистана и поднимает имидж таджикского государства среди стран мира.

Отличительной чертой политического устройства Таджикистана является его национальная сущность. В начале Государственной независимости Правительство заложило основу для политического и социального пробуждения народа. Но отсутствие национальной организующей силы, которая могла бы превратить чаяния различных групп людей в национальную потребность, ввергло страну во внутренние конфликты. Однако древняя мудрость цивилизованного таджикского народа под руководством Лидера нации Эмомали Рахмона позволила нам преодолеть этот политический кризис и выбрать путь мира и стабильности как средство укрепления полного единства и проложить путь для дальнейшего развития нашей страны.

Таким образом, Таджикистан смог укрепить свои позиции на международной арене и эффективно проводить мероприятия по продвижению культурного и литературного потенциала страны с другими странами.

Во внутренней и внешней политике Таджикистан эффективно использовал литературное наследие своего прошлого, более чем тысячелетнюю литературу, богатую культуру, привлекательную географию для экологического туризма, водные ресурсы и бесчисленные минеральные ресурсы, которые являются одними из уникальных богатств Таджикистана, укрепляет свои позиции среди стран региона и мира. Эти естественные возможности эффективно используются в качестве мягкой силы в построении и укреплении международных отношений, и тем самым Правительство предотвращает эгоистичные нападения иностранных культур.

Таджикистан также использует культуру как средство расширения территории распространения языка, развития литературы, культурного обмена, использует исторические и литературные события в дипломатической деятельности. В то же время, имея широкий доступ к международным информационным сетям, он представит своих исторических и культурных деятелей и укрепит мягкую силу страны. Он поддерживает связи со многими международными организациями, международные экологические движения, принимает активное участие в антивоенных движениях, организует конференции дружбы со странами по всему миру и участвует в международных культурных кампаниях и мероприятиях. В частности, он играет ключевую роль в популяризации таджикской литературы тысячелетней давности. Это утверждали такие крупные исследователи таджикского культурного и литературного наследия, как Эдвард Браун, Садриддин Айни, Евгений Бертельс, Абдулгани Мирзоев, Саид Нафиси, Эрадж Афшар, Ёршотир Эхсон, Ян Рипка, Иржи Бечка и другие. Количество литературных произведений на таджикском, персидском и дари намного выше, чем на других языках. С точки зрения качества уникальные произведения Рудаки и Фирдоуси, Хайяма и Саади, Мавлоно и Шейха Аттара, Хафиза и Камола Худжанди полны высоких человеческих концепций, известностью и популярностью которых пользуется человечество, и оказали влияние на литературу многих народов.

Празднование 700-летия Камола Худжанди, высокая оценка Генерального секретаря ЮНЕСКО г-жи Одри Азулай таджикской литературы и публикация произведений Камола на русском, английском и китайском языках, а также высказывание деятелей науки и литературы о творчестве этого гения Востока являются отражением использования мягкой силы национальной культуры, которая улучшает имидж Таджикистана на международной арене. Или чтение произведений Малави в большом количестве и повсеместно в Соединенных Штатах — это знак продвижения мягкой силы таджикской культуры на мировой арене. Таким образом, таджикская культура и духовность знакомятся с миром, и возрастает любовь людей других стран к гуманистическим идеям Мавлоно.

Ежегодно через ЮНЕСКО Таджикистан представляет комплексные проекты по защите своих исторических памятников, материального и нематериального наследия, которые признаются компетентными международными комиссиями, и принимаются соответствующие решения по их защите и представлению. Таким образом, мы представили нематериальное культурное наследие нашего народа, такое как «Шашмаком», «Фалак», «Чакан», «Оши палов», и сегодня мир знает об этом нематериальном наследии таджиков, специалисты в этой области высоко оценивают ценность этого культурного наследия, проводят научно-исследовательские работы. Таким образом, мы по праву включили Навруз в список международных праздников, а Навруз будет отмечаться во всем мире 21 марта, и каждый год в социальных сетях высказываются полезные взгляды и мнения о философской и гуманной природе этого таджикского национального праздника. В настоящее время Таджикистан представил в ЮНЕСКО проект для включения Мехргона в список нематериального всемирного наследия, мы надеемся, что проект будет признан этой организацией. В то же время с целью сохранения уникальных памятников древнего Саразма как первого центра муниципалитета, ремёсел и сельского хозяйства, а также Хулбука как исторического наследия XI века, были приняты соответствующие постановления ЮНЕСКО. С помощью этого инструмента мягкая сила Таджикистана в очередной раз была представлена ​​миру и подняла позиции нашей страны.

Образование также стало мягкой силой в нашей стране в последние годы: десятки талантливых молодых людей обучаются в развитых странах Европы и Азии по международной стипендии «Дурахшандагон», некоторые из которых продолжают учебу в аспирантуре и докторантуре для популяризации таджикской национальной культуры и образования. В то же время использование информационных и коммуникационных технологий и активных социальных сетей укрепляет дружеские отношения между таджикскими студентами и студентами региона, а участие во всемирных олимпиадах повышает престиж образования в Таджикистане. Создание филиалов престижных российских и белорусских университетов в Душанбе и открытие Международного университета Центральной Азии в Хороге также вносят свой вклад в развитие мягкой силы. За последние несколько лет развивается научно-техническое и инновационное сотрудничество между Таджикистаном и развитыми странами, значительно увеличилась совместная научно-исследовательская работа. Сегодня астрофизическими обсерваториями нашей страны пользуются ученые из других республик, и их выводы распространяются среди ученых в этой области. Подобное сотрудничество наблюдается в математике, физике и химии. Это новый процесс дружеских отношений в области науки, который способствует укреплению новых сил и культурной дипломатии в Республике Таджикистан.

Культурная дипломатия позволила нам ярко представить наши национальные праздники. В большинстве посольств Республики Таджикистан за рубежом в связи с этим проводятся встречи с представителями зарубежных культур, искусства и знаменитостями, где выставляются фотографии и работы, дающие информацию об истории церемоний, праздников и древних памятников таджиков. Таким образом, гости ознакомятся с историей, культурой и искусством таджиков. Такая презентация позволяет представителям других наций и народов ознакомиться с духовным наследием таджиков, оценить и популяризировать это наследие.

В будущем мы должны продвигать туризм и экологический туризм как движущую силу и добиваться прогресса в этой области.

Культура и литература, которые являются зеркалом идентичности нации, оказывают глубокое влияние на формирование морали и этики, а также на личное и социальное поведение людей. С этой целью они признаны источником мягкой силы, организующей речь и идеи людей в обществе, и Таджикистан эффективно использует это богатое наследие в диалоге мировой культуры.

Сэмюэл Хантингтон, один из западных теоретиков, полагает, что «не экономика, а культура Востока угрожает западной цивилизации». В частности, таджикская мировая литература, которая содержит в себе богатство образовательных, нравственных и философских знаний и опыт таджикского общества, помимо редких в мире культурных и природных красот Таджикистана, является мягкой силой без значительных финансовых и духовных затрат. Число зарубежных стран будет увеличиваться, и если это будет эффективно реализовано, это позволит нам без особых усилий достичь наших тактических и стратегических целей во внутренних и внешних отношениях.

Несомненно, независимый Таджикистан в последние годы добился значительных успехов в своей международной деятельности, заняв позицию личности мирового уровня, Лидера нации Эмомали Рахмона. В этих победах соответствующие институты Правительства под прямым руководством Лидера нации целенаправленно используют мягкую национальную силу. При ведении внутренних дел применяются нормы социальной справедливости и морали, реализуются желания и потребности людей, а во внешней деятельности развиваются взаимоотношения с развивающимися странами и международными организациями. Год за годом наша страна укрепляет сотрудничество с международными благотворительными фондами, международными законами в области культуры, правозащитными организациями, глобальными учреждениями по борьбе со стихийными бедствиями, болезнями и многим другим. Этот аспект вопроса привел к росту доверия к нашей республике со стороны других стран и повысил ее авторитет на международной арене.

Одним из способов завоевать сердца и умы различных слоев общества является культурная и общественная дипломатия, которая обычно сосредотачивается на моральных, литературных и культурных ценностях этого типа отношений. В этом типе диалога, который носит более культурный и моральный характер, есть много возможностей использовать различные слои населения для продвижения целей государства.

Присутствие литературы и культуры в политической и общественной жизни страны сыграло большую роль в укреплении национальной и культурной самобытности. Игнорирование этого феномена построения идентичности неизбежно ведет к невежеству и замешательству. Дух инженерии и национальной мысли, который украшает каждую страницу нашего уникального и богатого литературного наследия, является создателем мягкой силы и гордости граждан Таджикистана по отношению к зарубежным странам.

В своей политике Республика Таджикистан, используя свою мягкую силу и культурную дипломатию, продвигает гуманитарные идеи своей богатой и древней культуры путем проведения симпозиумов и конференций, участия в культурных мероприятиях высокого уровня, форумах и достойной презентации произведений искусства, музыки и изобразительного искусства в других странах. Мир, стабильность и взаимовыгодные отношения между двумя странами играют достойную роль.

С этой целью министерствам культуры, образования и науки, иностранных дел и Национальной академии наук необходимо разработать краткосрочные и долгосрочные программы гуманитарной и культурной деятельности внутри страны и за рубежом, чтобы должным образом использовать и распространять влияние мягкой силы и культурной дипломатии. Исходя из этого, реализовать цели и задачи Правительства страны и независимого государства Таджикистан с целью дальнейшего укрепления позиций нашей любимой Родины на мировой арене. В то же время социологи должны провести исследование сущности концепции мягкой силы и культурной дипломатии и выразить свое мнение о социально-политическом значении этих концепций и их роли во внутренней и внешней политике.

                          Абдуджаббор РАХМОНЗОДА,
Помощник Президента Республики Таджикистан
по вопросам социального развития
и связям с общественностью,
академик Национальной академии наук Таджикистана

 

Ноябрь 23, 2020 17:18

Другие новости этой рубрики

БЕЗ ОБИД. НИАТ «Ховар» отвечает на критику в свой адрес
ПРЕЗИДЕНТ СКАЗАЛ: «ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА…». О том, что стоит за этими словами и как мы к ним должны относиться
Культурная интеграция — как решающий фактор укрепления межгосударственных взаимоотношений Таджикистана и Узбекистана. Статья профессора Аслиддина Низамова в газете «Народное слово» Узбекистана
САТТОР ТУРСУН: «ЧЕСТНОСТЬ, ОТКРЫТОСТЬ, МУДРОСТЬ, ГУМАННОСТЬ – ВОТ ЭТИ КАЧЕСТВА НАШЕГО ПРЕЗИДЕНТА ХОЧУ ОТМЕТИТЬ ОСОБЕННО». Интервью двадцатилетней давности: есть мысли, слова и выражения, которые даже спустя много лет не теряют своей актуальности
Умед Мансуров рассказал о юридических нюансах становления Таджикистана как независимого и суверенного субъекта международного права
ЛИДЕР НАЦИИ И ДОСТИЖЕНИЯ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ТАДЖИКИСТАНА В ПЕРИОД НЕЗАВИСИМОСТИ. Размышления Министра иностранных дел Республики Таджикистан Сироджиддина Мухриддина
ВЫБОРЫ ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН-2020: мнения и правовая действительность. НИАТ «Ховар» представляет компетентные мнения ученых
ОТ НЕ НАСТУПИВЩЕГОСЯ МАССОВОГО НАКАЗАНИЯ ЗА ХОЖДЕНИЕ БЕЗ МАСОК ДО НЕСОСТОЯВЩЕГОСЯ ПОКА ОГРАНИЧЕНИЯ НА ПОДАЧУ ЭЛЕКТРОЭНЕРГИИ. Какая есть взаимосвязь между этими двумя установленными возможными случаями
НАУКА — ОСНОВА РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА. В свете выступления Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона на встрече с учеными страны 18 марта 2020 года
РОВНО 51 ГОД НАЗАД В ЭТОТ ДЕНЬ СОСТОЯЛАСЬ ПЕРВАЯ В ИСТОРИИ ПОСАДКА НА ЛУНУ. А в мусульманском мире до сих пор спорят о чалмах и бородах
ФЕЙКОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ. Кто и почему её распространяет в Таджикистане?
Проректор по международным связям РТСУ Умед Мансуров рассказал о юридической природе Общего соглашения об установлении мира и национального согласия

Интервью и аналитика