БОСМАЧИРО ТАЪРИХ ҲЕҶ ГОҲ НАМЕБАХШАД! Андешаҳои Сархатиби вилояти Суғд Ҳоҷӣ Ҳусайн Мӯсозода дар ин бора
ДУШАНБЕ, 22.01.2019 /АМИТ «Ховар»/. Таърих аҷиб гардише дорад, бо мурури замон баъзан ҳолатҳо ё шахсиятҳо аз рӯи тасодуф бошад ё тарбия якдигарро такрор мекунанд ва ҳаммаслакони худро ҳимоя мекунанд. Калимаҳои «босмачӣ» ва «қурбошӣ» қариб фаромӯш шуда буданд, аммо дар ин айём раиси ТЭТ -Ҳизби хиёнаткори наҳзат Муҳиддин Кабирӣ ва косалеси он Саидюнуси Истаравшанӣ он босмачиҳоеро, ки сад сол пеш дар шаҳру деҳоти Тоҷикистон ба талаву тороҷ, таҷовуз ва ғорати молу мулки мардум машғул шуда, дар таърих ва байни мардум ҳамчун золим шинохта шуда буданд, ҳимоя мекунанд ва худашонро низ босмачӣ меноманд. Ин матлабро Сархатиби вилояти Суғд Ҳоҷӣ Ҳусайн Мӯсозода зимни як навиштаи хеш ба АМИТ «Ховар» ирсол намудааст.
Дар идомаи матлаб омадааст:
-Муҳиддин Кабирӣ дар суханронии мустақими худ ва Саидюнуси Истаравшанӣ дар баёни фикри худ дар шабакаҳои иҷтимоӣ қурбошиҳои асри гузашта Иброҳимбег, Фузайл махсум, Кӯри Шермат ва дигар золимонро муҷоҳид эълон намуда, ба мардуми олам кӣ будани худро тасдиқ карданд.
Муҳиддин Кабирӣ аз калимаҳои ҷиҳод, муҷоҳид, мубориз ва шаҳид лаззат мебарад, зеро ин калимаҳо саркардагон ва давомдиҳандагони фаъолияти Ҳизби хиёнаткори наҳзатро зиёда аз сӣ сол инҷониб мехӯронанд, мепӯшонанд ва барои ба даст овардани маблағҳои ҳаром сабаб мешаванд.
Ҳизби хиёнаткори наҳзат солҳои навадуми асри гузашта ҷиҳод эълон карда, хуни мардумро рехт ва дар майдони Шаҳидон чунин эълон намуд: «Куштӣ, ғозӣ мешавӣ, кушта шавӣ, шаҳид мешавӣ ва ба ҷаннат меравӣ». Имрӯз бо тариқи шабакаҳои интернетӣ Кабирӣ ва Саидюнус ҳамон фатвои бе аслро пеш оварда, босмачӣ ва қурбошиҳоро муҷоҳид, мубориз ва шаҳид эълон намуданд. Аз ин суханҳои бемантиқ маълум мешавад, ки Кабирӣ ва ҳаммаслаки ӯ Саидюнус аз он босмачиҳо фарқе надоранд. Худ, ки хиёнаткор ҳастанд, хиёнаткоронро ҳимоя мекунанд, ҳақиқати таърихиро дидаву дониста, инкор мекунанд. Халқи одӣ аз дасти онҳо чӣ азобу уқубату машаққат дидааст, онро намегӯянд ва даъво мекунанд, ки Иброҳимбег, Фузайл махсум ва Кӯри Шермат босмачӣ набуданд.
Ҳақиқати ҳолро Қаҳрамони Тоҷикистон ва фахри миллати тоҷик устод Садриддин Айнӣ гуфтаанд: «Босмачиён на ҳомии дин ва на мухториятхоҳ, на меншевик, балки аз ҳама чиз пештар дузду ғаддору яғмогару хунхоранд». Ҳақ ба ҷониби устод Садриддин Айнӣ мебошад ва мо имрӯз гуфта метавонем, ки Кабирӣ ва Саидюнус аз он қурбошӣ ва босмачиҳо фарқе надоранд, зеро миллати тоҷик на инҳоро мебахшаду на онҳоро.








Дар Тоҷикистон аз 16 январ ҳарорати ҳаво паст мешавад
Дар Тоҷикистон ихтисосҳои серталаби коргарӣ кадомҳоянд?
ҲАМКОРӢ БАЙНИ МУАССИСАҲОИ ТАЪЛИМӢ ВА КОРФАРМО. Барои рақобатпазир будан дар бозори меҳнат чӣ бояд кард?
БАРНОМАИ ДАВЛАТИИ РУШДИ ОИЛА. Дар доираи он бо хонаводаҳои зиёде суҳбати инфиродӣ гузаронида шуд
«ҲУНАРМАНДИ СОЛ». Дар Тоҷикистон озмуни ҷумҳуриявии ҳунармандӣ баргузор мегардад
Гуфтори «Ман аввал тоҷикам, баъд мусулмон» заминаи ваҳдати миллӣ ва фарҳанги ҳамзистиро муҳайё месозад
АЗ СЕ ЯК ҲИССАИ УМРИ ИНСОН ДАР ҶОИ КОР МЕГУЗАРАД. Ва ё ба кормандон муҳайё намудани шароити хуби меҳнат зарур аст
АВВАЛ ҲУВИЯТИ МИЛЛӢ, БАЪДАН ҲУВИЯТИ ДИНӢ. Тоҷик касест, ки худро вориси тамаддуни ниёгон медонад
ТАНИ СОЛИМ МАҲСУЛИ АҚЛИ СОЛИМ АСТ. Ва ё чаро баъзе доруҳо ба саломатии инсон зарари ҷиддӣ мерасонанд?
Дар қаламрави Тоҷикистон заминларза ба амал омад
ПАСТ КАРДАНИ ХАВФИ ОФАТҲОИ ТАБИӢ. Соли 2025 аъзои 174 хоҷагӣ ба ҷойҳои бехатар кӯчонида шуданд
Ифлосшавии ҳавои атмосферӣ ба саломатии инсон чӣ таъсир мерасонад?






