Таҳти унвони «Куруши Кабир» асари таърихӣ ба нашр расид
ДУШАНБЕ, 17.09.2020. /АМИТ «Ховар»/. Дар доираи баргузории Озмуни ҷумҳуриявии «Фурӯғи субҳи доноӣ китоб аст» таҳти унвони «Куруши Кабир» асари таърихии нависанда Аҳмади Иброҳим нашр гардид, ки омӯзиши он барои хонанда саҳифаҳои таърихи куҳани мардуми тоҷикро равшан менамояд. Дар ин бора хабарнигори АМИТ «Ховар» бо истинод ба маркази матбуоти Вазорати фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон иттилоъ медиҳад.
Китоби «Куруши Кабир» ба мисли асарҳои «Спитаман, Катан Тахористон…» ва «Ҷаҳиши охирини бабр» аз лиҳози воқеаву рӯйдодҳо бо истинод ба маводи таърихӣ иншо гардида, хеле дақиқу аниқ саргузашти куҳани аҷдодони моро бо бадеияти баланду ҷолиб тасвир намудааст.
Муаллиф бо маҳорати баланди эҷодиву бадеӣ дар ҳақиқат Куруши таърихӣ офаридааст. Асар дар тарбияи маънавии хонандагон ва ташаккули ҳувияти миллии онҳо мавқеи сазовор ишғол менамояд.
Дар китоб омадааст, ки «Куруши Кабир ба халқҳо ва сарзамини Осиёи Миёна, хусусан Суғду Истаравшан, Балху Бохтар ва дигар маҳаллаҳои ин минтақа таваҷҷуҳи хосса зоҳир намуда, ҳатто дар наздикии Истаравшан шаҳре бо номи Курушкада бунёд намуда буд».
ИМРӮЗ — РӮЗИ БАЙНАЛМИЛАЛИИ ОСОРХОНАҲО. Ба ин муносибат дар Осорхонаи миллӣ 30 барномаи гуногуни фарҳангӣ пешниҳод мешавад
Оид ба ҳифзи гуногунии биологӣ ва экосистема дар Тоҷикистон конференсияи байналмилалӣ баргузор гардид
Ҷаласаи муштараки Шурои ҳамкории башардӯстонаи кишварҳои аъзои ИДМ баргузор шуд
Ҳамкории олимони Тоҷикистон ва Қазоқистон густариш меёбад
Китоби «Устод Айнӣ, таърих, сиёсат» ба нашр расид
Дар ҳошияи Форуми XVIII зиёиёни эҷодкор ва олимони кишварҳои аъзои ИДМ вохӯрии рӯзноманигорон доир шуд
Дар Душанбе бо намояндагони академияҳои илмҳои кишварҳои аъзои ИДМ мулоқот баргузор шуд
Нахустин Анҷумани вазирони фарҳанги давлатҳои Созмони ҳамкории исломӣ баргузор гардид
Дар Осорхонаи миллии Тоҷикистон ба ёдбуди Шоири халқии Тоҷикистон Боқӣ Раҳимзода намоиши ҷашнӣ оғоз ёфт
Дар Душанбе консерти оркестри симфонии ҷавонони Иттиҳоди Давлатҳои Мустақил баргузор шуд
Нақши осорхонаҳои таърихӣ дар тарбияи ватандӯстии насли наврас чӣ гуна аст?
